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爾時無盡意菩薩﹐即從座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。觀世音菩薩。以何因緣名觀世音。佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。 若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。若有百千萬億眾生。為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶。入於大海。假使黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。是諸人等。皆得解脫羅剎之難。以是因緣。名觀世音。若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。 若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。設復有人。若有罪。若無罪。杻械枷鎖。檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。若三千大千國土。滿中怨賊。有一商主。將諸商人。齎持重寶。經過險路。其中一人作是唱言。諸善男子。勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏。施於眾生。汝等若稱名者。於此怨賊。當得解脫。眾商人聞俱發聲言。南無觀世音菩薩。稱其名故。即得解脫。 無盡意。觀世音菩薩摩訶薩。威神之力。巍巍如是若有眾生。多於淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所饒益。是故眾生。常應心念。若有女人。設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。眾人愛敬。 無盡意。觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故眾生。皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何。是善男子善女人。功德多不。無盡意言。甚多﹐世尊。佛言。若復有人。受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。是二人福。正等無異。於百千萬億劫。不可窮盡。無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。 無盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩。云何游此娑婆世界。云何而為眾生說法。方便之力。其事云何。佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。 應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者。即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門、婦女身得度者。即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者。即現童男、童女身而為說法。應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、伽樓羅、緊那羅、摩候羅伽、人、非人等身得度者。即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法。 無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形。游諸國土。度脫眾生。是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中。能施無畏。是故此娑婆世界。皆號之為施無畏者。無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞。價值百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩。不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。仁者愍我等故。受此瓔珞。 爾時佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、伽樓羅、緊那羅、摩候羅伽、人、非人等故。受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾。及於天、龍、人、非人等。受其瓔珞。分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力。游於娑婆世界。爾時無盡意菩薩以偈問曰。

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https://www.youtube.com/watch?v=IdFu9PIE494(影音來自網路)

天下所有的事,都有分重要及不重要的,也有分緊急及不緊急的,沒有任何人在做人處事當中,可以每次都面面俱到的,所以當我們在處理任何人或事的問題時,一定要懂得先處理重要的人事,而比較不重要的人事,就先不要去做考慮,不要去管它,要有這樣的智慧,你才會有快樂的人生,如果各位是習慣凡事都想太多,或每件事都要求完美的人,你若不改這種錯誤的個性,那你的人生不管處在哪個位置,都註定會痛苦的,因為你沒有深入體悟到[諸法因緣生,諸法因緣滅]的道理,在這個錯綜複雜,各種因緣雜起的世界,多想是沒有用的,須知[妄想是業障,修行才是功德],這個世界任何時空,任何事情,都是有無數的因緣聚合在一起才會呈現的,所以我們每個人,都無法同時解決,及改變其他眾生,或其他事物的因緣,也無法去同時改變,所有眾生的各種不同的想法,也就是說,任何事物,縱然你做得再完美,也只是你主觀意識認為的完美,有很多眾生,依然會有不滿;有很多人很習慣去想像,我們這樣做,別人會怎麼看我,而猶豫不決,有這種個性的人,其實也代表是我執很重的人,因為你太重視別人眼中的[你];我們每個有智慧的人,都要學會只管做對的事,只管盡力先做重要的事,及緊急的事,而都不要去計較自我的利害得失,也不去對其他事情罣礙,如果能保持有這種正確心態的話,不但會讓自己的人生越來越安樂,也會讓自己將來的任何因緣,變得越來越順暢,但是各位,要懂得運用這種道理,去親證,而不是只當作我在勸善及講道理,也不要只一直想找人傾吐你內心的痛苦,向別人講了一大堆心事,但卻不堅定地改變自己,如果是這樣,你的人生,可能會繼續痛苦下去,因為一個人的個性,是決定他一生命運的最大原因;還有,當我們祈求佛力加持時,所有佛菩薩若有幫眾生解決問題,也都是先選擇重要的,及真正緊急的(很多眾生心目中的緊急,並非真實的緊急)事物幫你解決,其他的人事物,還是要靠我們自己慢慢的修行,就如同你的腳被鐵釘刺進去了,很痛,到了醫院,醫生也只是先趕快把你的鐵釘拔掉,並把傷口包紮,也許再打個破傷風的針,讓你休養一下而已,你不能要求醫生保證,讓你的腳,從此都不會再刺到鐵釘,因為[將來的路,仍然要你們自己走],佛門所謂"因緣果報"這四個字,就代表凡事最終,都是"自作自受","自修自得",誰也代替不了你,另外,祈求佛菩薩加持求願的人要注意了,如果你習慣打架,傷人,甚至殺人,習慣偷人,或強奪別人財物,習慣亂搞不正常的男女性行為,習慣詐騙別人財物,乃至毫無修為,卻謊騙別人說自己有神通,或有果位,習慣酗酒,吸毒惹事的人,千萬不要去祈求佛菩薩加持以後,又不依正法,及善知識的教導去改邪歸正,而依然我行我素,因為如果是這樣,佛菩薩依然會加持你,但是這個加持,就會變成懲罰式的加持,因為為了讓你將來,不會再犯更大的錯誤,為了讓你將來,不會再傷害更多的眾生,為了讓你將來,不會墮入三惡道長期受苦,佛菩薩一定會採取非常手段,讓你清醒過來,也就是說,可能會讓你受點傷,受點痛,或被打,或被抓,或被警察抓走,所以如果你一直犯了嚴重的殺盜淫妄酒,及吸毒,又都不改,卻又一直找藉口,又想纏著佛菩薩,又多次去祈求佛菩薩加持保祐,而卻發生以上這些倒楣的事請,請不要還疑你的祈求無效,而應該知道,這正是佛菩薩想救你的真正加持,包括很多正神,也會這樣做,你們看,新聞常有報導,很多作奸犯科的人,本來警察一直抓不到他們,結果他們去拜神,求保佑後,反而很快被警察抓到了,就是這個道理,因為正神也希望救你,若依佛菩薩,護法神,或神明的神通,已看出,你若現在不被抓,你將來的惡報會更嚴重,會死得更慘時,祂們就會用這種方法來教化你,所以不要以為所有的加持都是順加持,若需要教化你,讓你真實做改變時,佛菩薩有時也會用逆加持的,祝福大家~

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https://www.youtube.com/watch?v=UEcwwyG8HBg(影音來自網路)

這個影音介紹得很好,裡面所介紹的咒語,確實也是學佛修行者普遍常用的咒語,若常修行之,必可得其功效;另外我要補充一下,所有世間,出世間一切法門的重點,都可歸納為息(消災),增(增益),懷(愛敬),誅(降伏),出世間(解脫生死輪迴,乃至成佛)這五項,所以我們佛門的祖師大德,早就在佛門的日誦課本中,列入這五項的法門,譬如說持誦楞嚴咒,可讓很多的金剛護法來擁護我們,可消滅一切魔障,及人為的障礙,所以屬於降伏法(誅),又譬如持誦大悲咒,經云:[可恆得他人恭敬扶持],所以可屬於愛敬法(懷),又譬如消災吉祥咒,那肯定屬於消災法(息),又譬如準提咒,可增財富,神通,壽命等....,故可屬於增益法(增),又譬如往生咒,可令亡者往生西方極樂世界,所以屬於出世間法(出世間),當然以上這些咒語,只要堅定地多念,並做正確的迴向,各個也都包括有所有五項的功效,在這裡,我只不過是點出它們比較專屬的力量而已,希望大家都能發菩提心,不要懈怠(因為懈怠,只會讓業障有機可乘而已),好好修行,早日離苦得樂,脫離生死輪迴,並證無上正等正覺,祝福大家~ 

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https://www.youtube.com/watch?v=RTxxxQVO_B4(影音來自網路)

現象界的一切,皆是苦,空,無常,無我,因為"無常"所以我們無法停留任何的快樂,,故苦的感受總是會存在,譬如說,連續假日玩得很愉快,但是之後要上班了,又要接觸煩忙的工作,你可能就會感受苦了,又譬如,你跟你的親人昨天還談得好好的,今天忽然又為小事鬧得不可開交,這也是苦,當然以上這些都是譬喻,但不管如何,每個人總會因"無常"而感受到某種苦(解脫的聖者除外),而從苦的感受中,只要我們仔細觀察,我們就應該能體會到"無我",譬如說,你前幾天還身體好好的,為何這幾天莫名感覺身體某個地方很不舒服,為何明明是我們的身體,我們卻無法控制它呢?!還有,譬如前幾天心情還很好,為何這幾天感覺心情很糟,為何是我們自己的情緒,我們卻無法控制它呢?!還有譬如,我們的身體會從嬰孩之身,而一直變成目前的身體,既然是我們自己的身體,我們為何無法自己控制,讓它不變呢?!可見在現象界中,並沒有一個真正的[我],現在既然知道"無我"了,就更應該知道也"無我所"也就是說,沒有所謂真正屬於我擁有,而不變的東西及物品,包括親人,夫妻,子女,土地,房屋,錢財等....,因為一切世間,一切展現出來的現象界,都是[因緣所生,因緣所滅]無一除外,因為是因緣生滅,所以我們不能稱它為[有],也不能稱它為[無],只能稱它為[空],所謂[空],簡單說,就是它有時候會出現,有時候會不見,並沒有任何固定相;每個人出生來世間,都不是只屬於父母這個因緣而已,也屬於也許他要來當老師的因緣,還有他要當某個人的先生,或妻子的因緣,還有他要當某個家庭的兒子,或女兒的因緣,及要當社會某個要職的因緣等.....,所以普遍的父母,都只認為我的孩子,就是永遠屬於我的,我要控制他的一切事,這種想法就是完全的錯誤,這樣錯誤的觀念,將會引來更大的痛苦,請仔細想一下,我們都無法控制自己的身體健康,及情緒,及災難了,我們有辦法去控制別人,包括自己親人的一切事嗎?!所以我們只能隨緣勸導,但千萬別想要控制,也就是說,不可以執著一定要怎麼樣;須知所有眾生,若出生在這個世間,都含有無數的因緣而來的,絕對不是只為父母而來的,我們大家都屬於因緣生滅而暫時有,本質都是空性,每個人都有他的人生功課要修,要練,今生若不修完課程,來生依然要來受因緣果報,我們既然已知,所有世間現象界,都是苦,空,無常,無我,所以我們就要懂得,隨時要懂得修"離相""離念",以便早日證得解脫及佛果,不要再受迷惑的宇宙人生所影響,不要再受苦了,祝福大家~

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人生不管遇到順境或逆境,不管是夫妻問題,婆媳問題,父子,母子問題,兄弟姊妹之間的問題,教育子女問題,升學問題,職業問題,疾病問題,災難問題,官司問題,乃至鬼神妖邪問題等.....要解決這些問題除了自己人事上的溝通及努力外,還要有懺悔反省的心,及修戒定慧,發菩提心,並多加強念佛,持咒誦經,用這些來做迴向,並可燒香供養佛菩薩,祈求加持保佑,用這些方式來處理,才是最為安全可靠,須知當我們用這些方式處理時,即是走入正道,就算因為業重,暫時無法一次解決,也應該用信心繼續地修下去,這樣一定會漸漸大事化小,小事化無的,因為走正道絕對是對的;切不可以用吸毒,喝酒,打電動,走入聲色場所,吃安眠藥,用這種錯誤,迷惑,消極的方法來面對自己的順境或逆境,因為如果用這種錯誤的方法,就會讓自己越來越迷失,越來越走入邪道,譬如說,毒會越吸越多,酒會越喝越大,最後終究會墮入萬劫不復之悲慘境地,這樣到時要後悔,可能就來不及了;還有,若是真正的修行人,遇到修行度眾的障礙時,皆可向佛門的金剛護法神做祈請相助,只要誠心夠,感應自然會明確有效,請大家一定要記得走正道,不可以亂搞,祝福大家~

                                                                                 南無文殊師利菩薩

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https://www.youtube.com/watch?v=W6VNFC6Wfaw(影音來自網路)

持大悲咒不一定要吃素、守戒,因為此咒本身就具有滅罪業的功效,也就是說,若沒有吃素或守戒的人,更應持誦大悲咒,來滅自己的一些罪業,否則若犯了殺盜淫妄這四條基本戒,不管你信仰什麼宗教,或是不信任何宗教,將來時機到了,都必受惡果;如果是本身能吃素,守戒的人來持誦大悲咒,用來許願,當然效果會更大,但是如果暫時無法吃素或守戒的人,只要多念,一樣效果會出來,譬如說,吃素守戒的人,他每天念五遍,那你就每天念七遍,功效就會差不多;而且大悲咒你念久了,自然不會想犯重大的戒律,縱然犯了小戒,也會很快能懂得自己懺悔,這就是大悲咒的威神力不可思議~

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https://www.youtube.com/watch?v=hJ8MfqIAWkc(影音來自網路)

有人過世助念,通常是出家法師帶團,所以是三寶的力量加持在內,所以無妨,若是沒有出家法師,只是大眾一起助念,像助念團,及家屬一起為亡者助念,這樣因為不是你自己一個人,或某個人挑業,所以也可以;但如果偶而清明掃墓,想現場修些法,功德迴向給自己已往生的親人,以表懷念之心,那就修完功德後,念:[願將弟子000,剛剛所念,所修的這些功德,迴向給一切眾生,並再迴向,祈求佛菩薩慈悲加持,超度弟子000的00(稱呼)000(亡者名)往生善道及佛淨土],這樣就有效,且不會挑業,至於念什麼經咒聖號,只要是佛教的皆可以,但是最好的方法,是去參加法會誦經持咒念佛,幫親屬超渡,或拿親屬的錢,或自己的錢,用他們名義去做善事,功德迴向給那親屬,才是不挑業的最好方法;其實我們平常,功德迴向給自己的親冤債者,不管我們的親屬有無往生了,我們這個功德力量,都已自然會幫助到他們了,因為[親]字,已自然會包括一切親屬;如果親屬未往生,你若平常想幫忙他們,除非佛菩薩有另外同意的,否則那就真的只能回向給親冤債者,不可直接回向給某某人的名字,否則你那親屬過去幾萬劫的冤親債主,都有可能找你討功德,你將會受不了~

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https://www.youtube.com/watch?v=Si7iKYuq28g&list=PLT64U0yd8MlQthXKZEoNRbw1vt4n9ui9y&index=5         (影音來自網路)

佛陀教我們要常修六念門,就是要常念佛,念法,念僧,念戒,念布施,及念天,這是有原因的,因為眾生習慣起妄想,分別,與執著,平常念頭總是轉來轉去,很難靜下來,有些人可能會說,可是我覺得我都沒有在想什麼ㄚ,其實這種人微細的念頭依然很多,因為當一個人修到完全沒妄想時,才能自然完全不起念頭,這時就自然會看到,並了解到所有眾生的念頭及變化,如果你還沒有這種本事,就代表你至少還有微細的念頭在轉來轉去;像佛陀在說法,是法身自然流露說出來的,所有事情皆可馬上回應你的,並不需要再經過自己的念頭想過,只是祂會以眾生的念頭做當下的因緣方便說,而不是祂還要起念頭才能知道事情,就如同水已經完全清澈了,就能自然看清楚所有沉澱在底下的各種沙子一樣;所有眾生時時刻刻的念頭,都會成為每個眾生自己阿賴耶識新種下的種子,所以我們若能常念,常思維佛法僧,就是常種下清淨的種子,常念戒律注意戒律,常念布施的好處常布施,就都是為自己常種下福報的種子,常念天就是指要常念因果,要知道作善才能升天的道理,也要常想念快樂的事情,但是不能是邪惡的事,也不能是痛苦的事,因為三界中所有的天,都是快樂的善報地方,我們如果一直想邪惡的事,或是一直想痛苦的事,我們的阿賴耶識,就會重複種下邪惡及痛苦的種子,這種種子如果越多,我們將來遇到緣,就會重複再起現行的苦報,這是很不划算的,所以我們要養成習慣,要多想快樂的事,不要一直想自己很歹命,或很痛苦的事,否則你的痛苦人生,不但今世會擺脫不了,來世也可能會繼續痛苦,這是修行的原理,大家一定要知道才好;所以佛經才會教我們,對臨命終的親人,要在旁邊講他今生做過的好事,不可再說他今生做過的壞事,以免他惡業種子重複起現行而墮落三惡道,當然如果是臨命終者,本身自我感受的懺悔,也可以自然減輕惡業種子起現行的機會,這樣也可以減少墮落三惡道的機會;種子遇緣起現行是非常可怕的力量,它會讓我們不想受樂自然受樂,也會讓我們不想生氣自然生氣,不想痛苦自然痛苦,除非你已是解脫生死煩惱的聖者才能不受影響,所以這六念門,大家平常一定要多念,才會有智慧的吉祥人生,祝福大家~

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https://www.youtube.com/watch?v=QJDRwGouDZY(影音來自網路)

又快到了大家最喜歡,家家戶戶全家團圓的農曆過年了,雖然家族中,也許有些人因為無常,或工作需要,或婚嫁原因,無法在除夕夜,或年假中與全家人團圓,但至少家中總還有一些親人,仍可以團圓相聚,如果是這樣,那也要抱著感恩,及知足快樂的心,來過這個年;這個世間,一切都是因緣果報組成的,守本分,修好自己,是每個人最重要的事,而整個世界的因緣變化,國家的因緣變化,及政府社會的種種因緣變化,就不是我們任何人可以單獨改變的,所以這些就只能隨緣應對而已,只是我們要好好的修行自己,不可有任何一日的懈怠,這樣我們的人生,才能得到真正的安心,快樂,及永無遺憾;用有恆心的每天盡力修行,來面對無常變化的一切,這就是最安樂的人生;這個影音的國樂非常好聽,祥和,介紹給大家欣賞,在此先預祝大家農曆新春,春節假期愉快,新的一年一切都吉祥如意,祝福大家~

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https://www.youtube.com/watch?v=CdBvcUvO1HA(影音來自網路)

在現今末法時期,與其花很多錢去接受密宗灌頂,與其花很多時間去尋找明師做依歸,不如如實的去皈依佛法僧三寶,然後持誦大輪金剛陀羅尼二十一遍,在佛前點香,祈請佛陀慈悲准許我們受持000,000,000.....種種的手印及密法,這樣就是如法可修;須知釋迦如來,以平等心度化一切眾生,絕不會捨去沒錢,或沒時間,但想學密法的人,因為如果是這樣,祂就不慈悲了,所以祂特別教大家,大輪金剛陀羅尼的這種方便法,讓有密法緣的眾生皆能修行,大家如果要相信灌頂的上師,不如相信佛陀(佛經),因為一切佛法都是佛陀教的,那些上師縱然懂,也絕不會比佛陀更懂,希望大家要有智慧的修,你們才能真正得到安樂及解脫;目前的社會是很現實的,邪師或外行的也很多(雖然有些上師也是很好,但未必與你有緣),但他們都會說,這是以前的傳承教我的,而那些不良的傳法者,也會說我也是受環境逼迫,需要一些錢或利益,才會這樣不如法的繼續傳法下去,目前社會的大環境,是受現今眾生的共業所造成的,而這種業力是受眾生的分別與執著所造成的,而分別與執著,是受無明妄想所造成的,但妄想本空,只因當真,若不當真,全都成佛~

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