準提佛子的部落格

https://www.youtube.com/watch?v=aQ8B51uQG1Q&list=PLdZoG0wH2hynZTTm8ncV3Rb2y-jfGqpkl(影音來自網路)

如果我們的工作，本來每天都覺得很辛苦，或是很厭煩，可是我們若明天就要退休了，今天如果是最後一天的工作，你會發現，咦?!怎麼不但不覺得辛苦了，且還有一些依依不捨的感覺，因為就要離開長年熟悉的工作環境，及那些曾經跟我們一同喜怒哀樂，及一起打拼，或曾經有過節，或有恩惠的同事了，也許從此天涯海角，今生不會再有相逢的機會；還有，如果你本來必須長年身心憔悴，很辛苦的照顧一個病患，有一天如果醫生告訴你，這個病患只剩三天的壽命，此時你會覺得自己忽然身心強健起來，更加有精神，且更加願意加碼付出照顧這個病患，因為此時一方面，你對該病患可憐他的心，已勝過你自己的辛勞，另一方面，你知道這個重擔終於可以放下了；以上這兩個例子，說明甚麼呢？！原來，所有痛苦，辛苦，勞累，身心憔悴的主因，都不是來自事情，及工作的本身，而是來至於我們自己對一天，一周，一個月，一年，五年，十年等...時間的分別心，及對未來恐懼，及不安的妄想心，所以說，［苦］的原因來至於［集］，簡單說，就是我們太容易集中太多的分別念頭，而不懂得分散它，太容易集中妄想出來的情境，而不懂得摧破它，太容易貪愛於快樂的慾望，而不知道慾望一直集中，也是苦的主因，你不相信嗎？譬如，很好吃的食物，剛開始吃很好吃，你若一直吃不停，保證會變痛苦，男女的性欲，剛開始會快樂，太集中一直使用，就會變痛苦，所以我們若要想完全消滅無量無邊的所有痛苦，唯一的辦法，就是修道，佛法所說的［道］，主要就是八正道，八正道裡面，最基本，最重要的，就是正知正見，每個緣起的當下，都是空性，能夠感受到人事物生滅的＂那個＂，才是我們一切眾生的本來面目，但是我們也不能去追求本來面目，因為我們所起的任何念頭，都是會生滅的，我們永遠無法用會生滅的東西，去追逐到不生滅的本來面目，因為每個生滅皆如夢境無常不實，所以我們必須在每個如幻如夢的生滅人事物中，當下都隨緣但＂不受＂，因為一切內外境的緣，與本來面目都是同時存在的，不能割捨的，只要內心都＂不受＂就是回到本來面目，也就是說，不管你的分別心覺得是好的，或壞的，都不要把它放在心上(越會在心中集中很多分別念頭的人，就會越痛苦)，這樣才叫正知正見，只要有了正知正見，就會有正確的方向，熟練到三昧的程度時，終究就能到於彼岸，祝福大家～

                                                    南無文殊師利菩薩