升天當神，根本無法究竟脫離輪迴之幻身 ，這個'天'是指欲界，色界，無色界，這三界中所有的天，因為這三界中的天神仍有貪嗔癡，所以還會受境界所牽引，最終難免會墮入輪迴的漩渦，譬如貪愛美色的男神，只要壽終後天仙美女的幻境一出現，祂就會因追逐而墮入母胎之中(不一定是人的母胎)；或天神心中還有爭鬥之心，只要壽終後，有人打架或打戰，或天與阿修羅作戰的幻境一出現，祂就會因生氣想去處理，而不能冷靜下來，迷迷糊糊墮入母胎；或心中還執著有自己一個主體靈存在的天神，一旦壽終就會想早點找到屬於自己的一個身體，這樣也會跑到別人的肚子去～
冥界的主事者並無固定相，皆是眾生本身在生時，所作所為的業，再配合他內心所想的經驗所變現出來的，如楞嚴經所說：［隨眾生心，應所知量，但有言說，都無實義］，所以有些死後再復生的基督教徒，說他看到大火又看到天使，佛教徒說他看到地藏王菩薩，閻羅王及七爺八爺，所以那些冥界的神明，只能說是依法的執行者，而非固定的主事者～
當我們把見到佛菩薩及見到其他善境界執著是真時，那就犯到貪嗔癡中的貪愛及愚痴的毛病，這樣不管佛菩薩跟我們說甚麼法，我們都無法解脫，因為若一開始我們的用心就已經錯了，何以能得無上的真理呢？真理是普遍在整個宇宙中，而不是以佛菩薩或其他神明的身示現才是真理，我們若常念誦普門品，就會明白此義(真正的佛菩薩很可能是路邊走路很慢的阿嬤，或檢垃圾的老阿公，若常變現神聖樣子出來給我們看的，很可能是假的），所以真理要依佛經及戒律才會安全，示現出來的佛菩薩，或神明所講的道理，要以佛經及佛戒再印證過，若大同小異則可以相信，否則也有可能是魔障，詳見楞嚴經所提的五十種陰魔～
南無文殊師利菩薩
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