很多學佛的修行人，及外道的修行人，如果希望成道，那就勿向自己的腦筋去测度，不要只求多聞，因為多聞佛法，雖可以與佛教結善緣，但有時也會增加我們的［我見］，所以活到90幾歲才圓寂，守戒嚴謹的一代高僧，蓮因寺懺雲法師曾說過：要修學佛法，應先將金剛經讀誦到熟，以免以後多聞佛法後，反而增加我見，不知如來的真實意；所以我要說，我們若真心要修行，要解除一切煩惱，要脫離生死輪迴，要想有力量廣度眾生，成就無上菩提，那就要一心向我們的無始無明用功夫破除，我們要真實在日常生活中，對一切境不起貪．嗔．愛．慢．嫉妒等...妄心，要真實訓練對境不生，世間人都以為［見.聞.覺.知］是我們的真心，殊不知，凡是會變動的都不是我們的真心，都只是妄想而已，我們每個眾生的真心，都是盡虛空遍法界，與佛無二無別，同樣是不生不滅，不垢不淨，不增不減，譬如，你若拿個空瓶子在東方的虛空裝滿虛空，然後用蓋子蓋上，再拿到三萬公里外的西方，將瓶中的虛空倒出來，你會發現西方的虛空，並沒有增加虛空，同時東方的虛空，被你拿走一瓶子的虛空，卻也沒有減少，我們眾生本具的佛性也都是如此，不管你如何轉世輪迴，都只是你妄想緣起的波動而已，我們的佛性根本都從未變動過，但眾生都把像作夢一般的妄想，所產生的見.聞.覺.知.當作是自己，把無始以來同類眾生的妄想，所變化的山河大地，所變化的色.聲.香.味.觸.法.六塵境當作是真實不變的世界，才會妄受痛苦，妄受輪迴不得解脫；什麼是真正見性之人，就是已經可以不起妄念，且不斷妄念，住在妄想境也不加了知，不與人辯真實與否，這樣的人才是真正的已入地菩薩，但我們只要知見正確，慢慢的也會成就，祝福大家～
南無文殊師利菩薩
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