修行的重點只在離相離念，因為一切世界山河大地，不管是人工改造，或自然形成，都一直在改變當中，還有所有眾生，包括我們自己及所有人物，動物，植物也都不斷的成長與凋謝，而無法常存，我們內心的念頭，還有喜怒哀樂的情緒，也一樣持續在流動與變化，親朋好友之間的悲歡離合，也一直在上演著，為何如此呢?!這宇宙人生，為何找不到永恆不變的快樂與安全呢?!其實主要原因，就是因為這整個現象界，根本就是一切眾生相對的夢境所組合起來的，根本不是真實！但是在我們尚未修到離開宇宙大夢前，我們要隨順眾生的生活，在世間做好自己的本分，也至少要先做到盡量不要傷害任何眾生，以免害別人毀謗佛法而造罪；釋迦牟尼佛，經過無量阿僧祇劫的修行，對外境修離一切相，對內心境修離一切念，終於實證到宇宙的實相，而說出華嚴經的：［奇哉！奇哉！大地一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想執著不能證淂，若離妄想，則無師智，自然智，一切智皆得現前］及金剛經的：［凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來］這兩句真理名言，當我們的境界修到脫離宇宙大夢時，才能真正達到［常樂我淨］的境界，而與十方無量諸佛同一法界，當我們一直在念佛時，我們雖然與外境接觸，但是我們無法去分別對外境的喜怒哀樂，因為念佛之心無暇去做分別，這就是離外境相的一種方法，同時我們一直在念佛時，我們的內心也無暇去想過去喜怒哀樂的事，也無暇去想像未來要發生的事，對當下正要起的念頭也會被佛號佔據而起不來，這就是離念的方法，有些人也許會問，可是念佛也是念的一種，沒錯，但一直念佛就是屬於不分別的念頭，與無相的實相相應，所以可以做為方便法來助我們脫離宇宙輪迴大夢，何況念佛若求生西方極樂世界，還有阿彌陀佛先來幫助我們脫離生死輪迴，就算在今世還沒有修成，至少去到極樂世界，可繼續修到脫離宇宙大夢而成佛，所以念［阿彌陀佛］求生西方極樂世界，是一個很好的方便法門，十方諸佛都很讚嘆這個法門，我們應該多多念佛，不要再受世間的無常把戲所打敗了，祝福大家～
南無文殊師利菩薩
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