準提佛子的部落格

https://www.youtube.com/watch?v=Si7iKYuq28g&list=PLT64U0yd8MlQthXKZEoNRbw1vt4n9ui9y&index=5         (影音來自網路)

佛陀教我們要常修六念門，就是要常念佛，念法，念僧，念戒，念布施，及念天，這是有原因的，因為眾生習慣起妄想，分別，與執著，平常念頭總是轉來轉去，很難靜下來，有些人可能會說，可是我覺得我都沒有在想什麼ㄚ，其實這種人微細的念頭依然很多，因為當一個人修到完全沒妄想時，才能自然完全不起念頭，這時就自然會看到，並了解到所有眾生的念頭及變化，如果你還沒有這種本事，就代表你至少還有微細的念頭在轉來轉去；像佛陀在說法，是法身自然流露說出來的，所有事情皆可馬上回應你的，並不需要再經過自己的念頭想過，只是祂會以眾生的念頭做當下的因緣方便說，而不是祂還要起念頭才能知道事情，就如同水已經完全清澈了，就能自然看清楚所有沉澱在底下的各種沙子一樣；所有眾生時時刻刻的念頭，都會成為每個眾生自己阿賴耶識新種下的種子，所以我們若能常念，常思維佛法僧，就是常種下清淨的種子，常念戒律注意戒律，常念布施的好處常布施，就都是為自己常種下福報的種子，常念天就是指要常念因果，要知道作善才能升天的道理，也要常想念快樂的事情，但是不能是邪惡的事，也不能是痛苦的事，因為三界中所有的天，都是快樂的善報地方，我們如果一直想邪惡的事，或是一直想痛苦的事，我們的阿賴耶識，就會重複種下邪惡及痛苦的種子，這種種子如果越多，我們將來遇到緣，就會重複再起現行的苦報，這是很不划算的，所以我們要養成習慣，要多想快樂的事，不要一直想自己很歹命，或很痛苦的事，否則你的痛苦人生，不但今世會擺脫不了，來世也可能會繼續痛苦，這是修行的原理，大家一定要知道才好；所以佛經才會教我們，對臨命終的親人，要在旁邊講他今生做過的好事，不可再說他今生做過的壞事，以免他惡業種子重複起現行而墮落三惡道，當然如果是臨命終者，本身自我感受的懺悔，也可以自然減輕惡業種子起現行的機會，這樣也可以減少墮落三惡道的機會；種子遇緣起現行是非常可怕的力量，它會讓我們不想受樂自然受樂，也會讓我們不想生氣自然生氣，不想痛苦自然痛苦，除非你已是解脫生死煩惱的聖者才能不受影響，所以這六念門，大家平常一定要多念，才會有智慧的吉祥人生，祝福大家～

                                                                南無文殊師利菩薩