佛言:[善男子,善女人!欲入一行三昧,應處空閒,捨諸亂意,不取相貌, 繫心一佛,專稱名字。隨佛方所,端身正向,能於一佛,念念相續,即是念中能見過去,未來,現在諸佛。何以故?念一佛功德,無量無邊!亦與無量諸佛功德無二。不思議佛法等無分別,皆乘一如,成最正覺,悉具無量功德,無量辯才],從以上佛陀所言可知,譬如要念[阿彌陀佛],我們就可以面向西方,專念[南無阿彌陀佛],這樣不但功德無量,念到專精時,也容易自然顯現神通(但念佛應求生佛淨土,而不可求神通),如佛所說,念中連諸佛都能看到,何況其他的人事物,當然也都自然能看到,只是此時須注意要繼續念佛,不可取分別心或貪念,否則境就會消失,或產生心魔,或招染到外魔侵入,如地藏菩薩,當初在因地修行時,為了知道他母親去處,也是專念一佛名號,然後承佛威神力,產生神通去到地獄幽冥之處,才來知道她的母親往生之處,同類這種方法,持佛咒也一樣會產生神通妙用,但須知,這都是佛菩薩的加持威神之力,並非自身之力,所以卻勿生起我見,及我慢;佛菩薩以種種方便,或利益,或種種示現,或神通,或演說度化眾生,其密意皆是我們無法知曉的,我們只需依經教,依戒奉行就不會錯。還有,修行人永遠都不可認為自己已去除貪嗔癡,而不再修戒定慧,因為你在此處,或此情境不貪,並不代表你在別的地方,或別種境界也不會貪,同理,嗔恚及愚痴執著,你也一樣無法保握,因為若真是解脫的聖者,就自然會守著戒定慧的原則永不會捨去,所以必須要到這種自然守著戒定慧的境界,才是真解脫者,才能真正斷除生死輪迴,乃至證淂無上佛果;所以在世間任何人講他已斷除貪嗔癡,而不再修戒定慧的人,只代表他是增上慢的凡夫而已。最後提醒大家,所有真正的神通或粗淺的靈通,都必須帶有般若智慧的判斷能力,而且要靠各種禪定功夫自然修成的才是穩,切勿去貪求神通或靈通,否則將受魔擾,祝福大家 ~
南無文殊師利菩薩
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