佛言：［善男子，善女人！欲入一行三昧，應處空閒，捨諸亂意，不取相貌， 繫心一佛，專稱名字。隨佛方所，端身正向，能於一佛，念念相續，即是念中能見過去，未來，現在諸佛。何以故？念一佛功德，無量無邊！亦與無量諸佛功德無二。不思議佛法等無分別，皆乘一如，成最正覺，悉具無量功德，無量辯才］，從以上佛陀所言可知，譬如要念［阿彌陀佛］，我們就可以面向西方，專念［南無阿彌陀佛］，這樣不但功德無量，念到專精時，也容易自然顯現神通（但念佛應求生佛淨土，而不可求神通），如佛所說，念中連諸佛都能看到，何況其他的人事物，當然也都自然能看到，只是此時須注意要繼續念佛，不可取分別心或貪念，否則境就會消失，或產生心魔，或招染到外魔侵入，如地藏菩薩，當初在因地修行時，為了知道他母親去處，也是專念一佛名號，然後承佛威神力，產生神通去到地獄幽冥之處，才來知道她的母親往生之處，同類這種方法，持佛咒也一樣會產生神通妙用，但須知，這都是佛菩薩的加持威神之力，並非自身之力，所以卻勿生起我見，及我慢；佛菩薩以種種方便，或利益，或種種示現，或神通，或演說度化眾生，其密意皆是我們無法知曉的，我們只需依經教，依戒奉行就不會錯。還有，修行人永遠都不可認為自己已去除貪嗔癡，而不再修戒定慧，因為你在此處，或此情境不貪，並不代表你在別的地方，或別種境界也不會貪，同理，嗔恚及愚痴執著，你也一樣無法保握，因為若真是解脫的聖者，就自然會守著戒定慧的原則永不會捨去，所以必須要到這種自然守著戒定慧的境界，才是真解脫者，才能真正斷除生死輪迴，乃至證淂無上佛果；所以在世間任何人講他已斷除貪嗔癡，而不再修戒定慧的人，只代表他是增上慢的凡夫而已。最後提醒大家，所有真正的神通或粗淺的靈通，都必須帶有般若智慧的判斷能力，而且要靠各種禪定功夫自然修成的才是穩，切勿去貪求神通或靈通，否則將受魔擾，祝福大家 ～
南無文殊師利菩薩
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