準提佛子的部落格

金剛經說：［如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。］也就是說，度眾生不能有得失心，因為每個眾生都有他個別的因緣，及得道時機，所以都不能執著；而且眾生皆是需要自己覺悟，及證悟他本具的佛性，所以度眾生，我們只能給他因緣，無法直接給他滅度。

金剛經說：［菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。］因為每個眾生，在某一個時空下，所需要的東西，及法皆無固定，所以我們不能用我們自己認為，是最好的法，要強給某個眾生，否則可能會有反作用！所以金剛經又說：［無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。］因為每個眾生修行成佛的契機，皆有所不同，所以我們可以給眾生財施，醫藥施，無畏施，說法施，但是不能強要用自己的方法。

當我們發菩提心，在布施利益廣大眾生時，也就是同時在破我執，證解脫；反之，若先修不貪著一切福德，來破我執證解脫的人，也自然會利益到廣大眾生，就像如果我有很多錢，但我都不要，這樣自然就會有別人可受用這些錢，所以依法華經所說，阿羅漢最後，還是會因行菩薩道，而證得佛果，所以這兩者是相輔相成，自然而然的共同成就。

                                                       南無文殊師利菩薩