準提佛子的部落格

末學一生至今,所有學佛修行感應及相應之事,大概寫三本書都寫不完,而且仍持續有之,原本末學不想發表在網路上,因為末學自知未證菩薩果位,怕說這些反而害眾生修行只重感應而不求真理,但後來想一想,只要末學不用真正姓名就沒有求名聞利養的過錯,也沒有洩漏密宗有些感應相應不可說的禁忌,而且在末法時期,不發表一些親身經驗,怕大眾對佛經佛理信心不夠;所以,在此也要勸請所有善知識,不管你是那種宗教,只要能讓大眾得安樂解脫皆是佛法,皆可用筆名勇敢的將自己修行的經驗,發表出來利益大眾,何樂而不為昵？！         但若任何人冒用末學名義出書求名利,末學一定不容許,特此聲明!!　　　　　　　　　　　　　                                                                南無文殊師利菩薩

密宗行者主要應修四加行.施身法.上師相應法.修根本本尊及根本護法的法,再修圓滿次第二灌.三灌.乃至四灌大圓滿法,若不按順序實修,只是到處尋師灌頂,東修一下,西修一下,到頭來只是一場空,頂多成為佛學博士,那又有何用呢?!若進步緩慢者,必定宿世底基還不穩,宜先每日加修佛顯教法門:楞嚴咒.大悲咒.十小咒.心經.阿彌陀經.並常念阿彌陀佛,及六字大明咒,並多頂禮阿彌陀佛,及地藏王菩薩,多念百字明咒懺悔宿世業障,並每日將功德迴向給眾生及佛道,這樣才算實際有效之修行;末學是將實際修學經驗告訴大眾,願眾生皆得安樂,皆速證無上菩提!!

神明的事確實是有,末學在十年前左右有一天睡到半夜,忽被空中的聲音叫醒,空中有聲曰:[文昌帝君駕到,接旨!!]此時只見整個天空瞬間紅光滿天,末學一直皆是佛門修行者,本與那文昌帝君毫無接觸,但末學當時儘然會半睡半醒中,自然用佛教五體投地的方式向祂頂禮,只見那文昌帝君高坐在帝王椅上,約有一般人的一個半大,但其兩邊各有護法神一尊,卻大到看不到身,只見護法神的大腳皆如半間房子的大,此境約一分鐘左右消失,當時末學也感到莫明其妙;此事過了約一個月,有一天某些親人約末學及家人,去台中大坑某處叫聖0宮的關公廟拜拜,順便玩賞,因為此處末學及家人皆未去過,所以就答應一起前往...真正的不可思議之事就在此時發生了,因為其偏殿有供奉文昌帝君,末學一見嚇了一大跳,因為該尊長相及坐椅,與來示現給末學看的那尊完全一模一樣;顯密佛法修到一陣子以後,末學才體會出當初文昌帝君是要末學接甚麼旨了!

末學從大專時即每日持誦大悲咒至少21遍,但年青時末學卻常找不到好的工作,總是做不到七天.或一個月.三個月,最多的只約做一年半就因不能適應,或錢太少而離職,當時對自己前途及家庭生計實有點憂心,有一次找工作又遇到挫折感,剛好某公家機關招考,末學即在家中臥室悲從中來,即自言自語對空中大罵:為何佛菩薩不保佑我,讓弟子無法找到安定的工作如何安心修行,你們大悲咒的28部護法,根本都沒在擁護佛法.擁護佛弟子嘛,如此佛弟子會退心的,此次公營事業考試,我若再考不上,我將永不再念大悲咒,也不再勸眾生念大悲咒了,經中講什麼持誦大悲咒一切世間所求皆能如願,此次我若考不上,三世諸佛即為妄語...末學當時邊罵邊流眼淚,然後坐著夜車到台北參加隔天的考試,想不到報考的也有碩士,其它都大專以上的很多,考完後,末學並不抱著希望,只認為自己的人生暗淡,想不到一個月後放榜,寄來通知單末學竟然意外錄取了,從此末學就在財政部所屬機關工作至今,已過十幾年了,感恩佛菩薩及護法神並沒捨棄末學,阿彌陀佛!!

十幾年前末學曾染俗稱[皮蛇]的疾病,剛開始看醫生吃點中西藥,但都無效,很快的,已被紅斑圍繞整個肚皮,那種又痛又癢的感覺,實在非常難受,但為了生計又不敢隨便請假,有一天在上班時實在受不了了,只好在休息時間,決心與病魔一拼,末學找到一處較沒人去的角落,稱念數次[準提功德聚,寂靜心常誦,一切諸大難,無能侵是人,我今稱讚大準提,唯願慈悲垂加護]此時,末學手結準提手印,心中觀想準提佛母在肚皮疼痛處安住,口中不斷稱念準提咒,本來末學是閉著眼睛念的,但不知念了多久,忽被一道光芒照得張開眼睛,此時真的又感動又興奮,因為末學看到眼前有一道白色光圈,光圈內正坐著準提佛母,且在末學未起第二個念頭時,準提佛母即瞬間移進末學身體內,此時頓時覺得消除一半以上的痛苦,且下班途中,末學竟然自然幸運的看到另一間醫院,想不到只打了二支針,敷點藥,又吃一包藥,就漸漸好轉痊癒了,末學深信,大眾只要常念準提咒自有妙用,也願以此文,報答準提佛母之恩惠!!

佛教消災.增益.愛敬.降福四法,現世修之皆可現世體驗得到好處,又佛經至少六千多卷,講得最詳細,佛理平等究竟,道理最圓滿,所以縱然現世未能修到親證超越時空的解脫境界,也應深信念[阿彌陀佛]求生西方極樂世界,即能解脫生死,直修成佛的法門,聞此易修又方便的經教,若還不懂得要念佛求生佛淨土,真愚痴也!!                    其他宗教雖然也有些感應或神績,但不是講得不詳細,就是說得不圓滿,這些其他宗教的經教,一比較馬上可知優劣,所以唯有一切佛經.佛戒,是我們大眾真歸依處,皆應信受奉行!!

末學只是出生在一般神教家庭,而這一生接觸到佛法的最初因緣,應該算是地藏菩薩;因為記得小時後(後經父親證實,當時末學約五歲),有一次與父母去中部某地方遊玩,到了半路,末學忽然間肚子極痛,很想上廁所但又臨時找不到廁所,只好隨便找一戶人家借廁所,印象中,那好像是一間賣金紙.賣香.賣茶葉的店,但一進門,馬上見到一尊地藏王菩薩的很大畫像,但末學卻以五歲的年齡,自然感覺認識祂,且更不可思議的事情發生了,當上完廁所離開那裡後,末學就常偶而會感到腦中一片白色或一片光茫且暫時失去念頭,且在沒有接觸佛教的情況下,只要看到電線桿上有寫[南無阿彌陀佛][南無觀世音菩薩][南無地藏王菩薩]就會自然想稱念一下子,看到阿媽(內祖母)殺雞.割雞脖子,就會極力勸她不要殺;雖然末學這一生至今,並沒有多感應或相應地藏菩薩,但末學學佛的啟蒙菩薩,應該是地藏菩薩沒錯,感恩地藏菩薩威神之力,及不說一語的自然渡化!!

願惡業.極惡業眾生,交地藏菩薩渡,嚮往人天乘,重視人間淨土者,交彌勒菩薩渡,有點善根或佛緣者,交觀世音菩薩及大勢至菩薩渡,小乘根性及多有佛緣者,交文殊菩薩渡成大乘,修學顯密佛法快成就者,交普賢菩薩渡,大菩薩們渡剩的,才交準提佛母,(準提王菩薩)渡化,這樣各司其職,大菩薩們才不會太累喔!!

一切宇宙人生,皆是由於[識](分別與含藏記憶)的因,及暫時假有的[緣](一切國土,山河,大地,人,事物,等...)所形成的,而[識]與[緣]皆是佛性(真心)的作用,如夢幻般產生的;眾生若有同樣的[識],就會感召相應的[緣]來與之相應,如花會引來蜜蜂採蜜一樣,所以行善終必得善報,行惡終必得惡報,只須等待相應的[緣]到來即可,(有時會等好幾世,越用心[緣]越快到);但若要永久解脫,至少要修到分別一切相,不作分別想的境界,念佛.持咒乃最方便,易成功的法門,但未修成前仍要多行善少作惡,以免受虛幻但實存的苦報!!

念佛只要有決定求生佛淨土的心,就是[專]了;末學記得數年前,有一次半夜突然肚痛,且痛到肛門,連要爬起來走到廁所都快沒辦法,末學忍耐衝到廁所,馬上合掌連續出聲稱念[南無阿彌陀佛請接我往生西方淨土]連續念大概十聲左右,此時竟然感到全身溫暖,而且舒暢,所有痛全都瞬間消失,當時末學雖沒看到,但感覺有兩個約一個半高的巨人,在末學左邊,皆彎下腰看著末學,好像在問:[有沒有怎樣?!好了沒有?!]這種奇怪的經驗,令末學終生難忘,所以奉勸大眾,切勿懷疑念佛法門!!

世間是眾生的分別心所產生的(唯識所現),我們大家同生人間,代表我們大致上的分別心是一樣的,其他的富貴貧賤,受福受苦,長壽吉祥,或短壽悲慘,則取決於我們另小部分的各別分別心,(在如夢幻的人生,若行善後,等時機成熟時,仍會有受善報的感受),其實不管如何,都是我們本有佛性一時的幻夢而已;金剛經上叫我們要無我相.無人相.無眾生相.無壽者相的生活,即可證阿耨多羅三藐三菩提,簡單的說,就是叫我們把宇宙人生永遠當夢來看即對,因為只要深刻知道是夢,我們將不再有貪愛.嗔恨.與執著,我們將脫離夢幻的分段生死與變異生死,永遠得到解脫,(夢中事皆依不同的分別念,緣生無常,沒有永遠的,但只要醒過來,知道這是我與眾生分別心所產生的夢境,則永不再受無常時空限制了),佛教最高指導原則[眾緣性空唯識現],只要體會這個原理,與運用於日常生活,此即是最高,最清淨的行善了,依此即可即刻或漸漸安樂乃至解脫,願大眾共勉之!!

蓮師是很容易感應的,數年前因末學曾在夢中夢到蓮師出現,並稱末學為和尚,(但末學並非出家人),故末學曾在一日之中,發心念其心咒五千遍,結果念到三千多遍時,在距離末學約三公尺處,即出現一位年約20歲左右的小伙子,但末學自會感受到祂是蓮師的變化身,但又怕是魔幻化的,故末學兩眼注視著祂,繼續念蓮師心咒約一分鐘,祂才消失,可見祂是真蓮師;所以請大眾多念蓮師心咒,必然感應.相應.成就皆殊勝,功德無量!!嗡阿吽唄扎沽魯唄瑪悉地吽

                                                                                                              南無文殊師利菩薩

沒錯,本來修行人不必問來世,只要注意今生的所做所為是否是善,及心的清淨與否即可;如同好好用功讀書,就會考到比較好的成績,多吃一點飯,肚子就比較不會惡的因果關係是一樣的,不過,一切因果都必須遇緣才會現果報,所以一般行善的修行人,可能經過好幾百世,才會受善報,或知道繼續修行,而在這當中的幾世,就也可能妄受苦痛及恐懼,(雖然,這只是一切眾生的心地,都會作的虛幻夢境,但在夢幻中的眾生,感受必定是真實的),所以,末學要在這裡提醒大眾,若您現世還未修到斷煩惱的程度,(至少要能降伏煩惱),來世保證還會再受苦果,(現世所學的佛學,來世未必能世世用得出來),當日,世尊釋迦牟尼佛過去生所修,也是進進退退,也墮落過三惡道,受盡苦惱,並非一發心就直修成佛了,今日慈悲的世尊,不忍眾生重走苦修的路程,特開念[阿彌陀佛],求生西方極樂世界的方便法門,再不知道要修念佛法門,那真是愚癡了!!                                                   南無文殊師利菩薩