佛菩薩及阿羅漢都不再真正受苦－準提佛子的部落格

　　有一次，一些尼犍子苦行者企圖殺害大目犍連尊者，他們認為若除去大目犍連尊者，就可以打擊佛陀的名聲。他們就僱請殺手去王舍城附近的卡拉斯拉殺害大目犍連尊者。但是當殺手們包圍精舍的兩個月內，大目犍連尊者都運用神通，所以殺手們都無法得逞。第三個月，殺手們再度包圍精舍，大目犍連尊者突然想起他尚未償還過去某一世所種下的惡業，就不再運用神通了。這些殺手們也因此逮到大目犍連尊者，加以毒打，並且把他丟棄在草堆中，以為他已經死了，然後揚長而去。這時候，大目犍連尊者運用禪定能力，復甦過來，並且到祇樹給孤獨園向佛陀做最後的頂禮。但由於受傷太重，他自知即將入滅，就告訴佛陀說自己行將入滅。佛陀請他向比丘說法，因為這將是比丘們聽聞大目犍連尊者說法的最後一次機會了。大目犍連尊者就開始說法，說完之後，他向佛陀最後頂禮，然後離去，不久，就入滅了
由這個佛經所說的故事，我們應該可以知道，凡阿羅漢以上的聖者，都可以自己知道自己的業因緣果報，且自己決定何時再受報，且受惡報也如夢中報，不會有真實的痛苦(斷我執的聖者都是這種感覺)；雖然神通扺不過業力，但業是由妄想變分別，分別變執著，執著再造貪嗔癡，因貪嗔癡造殺盜淫妄等罪業而產生的，阿羅漢以上的聖者，因為已經破了我執，所以已可自我控制［業］要分散報或一次報，若分散報，就如同一杯很大杯的鹽水，若分成一萬杯慢慢喝掉，雖也一樣有喝完(一樣有受因果報掉)，但卻不會有痛苦的感覺；佛陀常說，若不是為了度眾生，萬不得已不能妄用神通，目的因為要讓眾生知道因果的可怕，令眾生不敢亂造惡因，要盡量示現隨緣受報；如果還有人認為，佛，菩薩及阿羅漢受惡報，還真的會痛苦，那只能代表您還沒深入佛經及佛法的真理；靜坐及數息法是所有佛陀最初修行時的方便，當然若方向對，也可成道，但佛教咒語是佛菩薩禪定後自然產生的力量，修行者也可以善加運用，只是靜坐，很多人最後都修到非想非非想天就跳不出來了，非常可惜，所以我建議若喜歡純靜坐的人，最好參考正確的佛教靜坐法才安全～
南無文殊師利菩薩