準提佛子的部落格

我們都知道修習禪定是修行中必要的，但要入禪定並非一定要用靜坐的方式，像持戒，持咒，念佛，誦經也能入禪定，有些人喜歡特別標榜坐禪就能成就，這只代表那個人有坐禪的習氣，也代表那個人未到大菩薩的境界，因為大菩薩習氣已幾乎沒有，所以不會特別去標榜何種法門；習氣要消除，則需要在世間多歷鍊才會快，由在對一切境中去慢慢消除，所以這是比較困難的部分；雖然成佛後，不會再有任何的習氣，但是在成佛之前的過程中，也並非所有的習氣都是壞的，像在成佛前的小菩薩也有習氣，譬如有慈悲型的，有智慧型的，有降伏型的，還有像有的阿羅漢，雖然淫慾心已斷除，但在對眾說法時，還是會先看女眾再看男眾，有的阿羅漢，雖已斷除對世間種種慾望的追求，但是偶而，還是喜歡演個類似歌仔戲的歌舞來娛樂大家，所以說有的習氣是不好不壞，無傷大雅的，修行者總是要懂得運用自己好的習氣去發揮，這樣就能讓自己早日成就；至於會引起不好的情緒，則是大部分來自業障，及自己福報不足，或親冤債者的干擾所引起，這和習氣不同喔！這必須由以上這三方面去做處理即可改善；綜合來說，習氣要靠歷練，及懂得運用來慢慢消除，只靠禪定是無法處理的，壞的情緒及性格，要靠消除業障，增加福報，及懺悔，並迴向功德給親冤債者來處理，如果直接靠靜坐，功力若不足，認識若不清，也有可能被魔，或冤親債主附體或干擾，長期來說則會更糟～

             南無文殊師利菩薩