https://www.youtube.com/watch?v=CRhHCNAh7XQ (影音來自網路)
很多人剛開始是對佛教沒有信心的，這有兩個主要原因，(一)是你宿世的善根因緣，及佛緣不夠，(二)是你今生所接觸到的，大部分是外道，或魔教的人，這些人把他們的法，硬說是佛教的，讓你從此誤會佛的教義；今天我們如果真正想得到佛法的利益，及想真正證悟佛陀的教義，得到圓滿解脫，那麼在［理］上，我們就必須常看佛書，常聽善知識開示，但這兩項都必須再經過自己冷靜的思維，看看有沒有道理再來吸收，另外還要親自常讀誦佛經，讀到心無雜念時，就會令自己智慧自然不斷提升，而能漸漸斷除煩惱；在［事］上，我們先守戒修法做看看，先誠心念佛持咒，久了自然會有體會到感應，再修久一點，會有相應，但是從感應到相應之間，大部分會有一些小考試，看你修行的信心是否有堅定，若能突破，此時信心會自然逐漸增長，相應以後，就不會再懷疑自己修行的方向了，再修久一點，就會成就，再來就能斷一切世間，出世間的疑惑，而能證得真理，此時你才會對佛教真正不再懷疑，所以佛陀才會說，修行要先斷自己的見思惑才能看到真實的法界，祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=0ScrgdSZO10 (影音來自網路)
各位，佛教常講天龍八部，所謂八部是指天部，龍部，夜叉部，乾闥婆部，阿修羅部，迦樓羅部，緊那羅部，摩侯羅伽部，這個每一部都有很多的眾生在裡面，而且每一部內的眾生，也都有分很多的等級，又並非都是擁護佛教的，例如，我們講天部，我們都知道欲界內有六個天，色界內有十八個天，無色界內有四個天，在三界中總共有這二十八個天，但是在所有歸屬於這些天當中的天人，或護法，或神明，卻只有二十諸天是擁護佛教，自願當佛門護法的天（依金光明經鬼神品所說），這些很多都是菩薩示現的，那就是日天，月天，四大天王，帝釋天(玉皇大帝)，大梵天，辯才天，功德天，韋馱天，散脂大將，堅牢地神，菩提樹神，鬼子母，摩利支天，金剛密跡力士，摩醯首羅天，婆羯羅龍王，閻摩羅王（後面這兩個，因層級較高，故也歸屬於天人）其他很多的天人，未必能接觸到佛法，或縱然有信佛教，有修佛行，也大都先自度，並沒有專當佛門護法神；另外，我們說阿修羅，現在人世間有很多阿修羅的道場，或供奉一些阿修羅界的神明，雖平常也是行善的機構或道場，但卻充滿鬥爭的心，只爭自己的信眾要多，從不去效法真正的真理，事實上如果你們道理說得好，效用亦真，就不用去怕信徒被人搶走了，何況真正的菩薩都是隨緣度眾生，根本不會有任何名利的心，也不會去在意任何信徒多少的問題；所以要奉勸世間阿修羅根器的眾生，應一心擁護佛教，不要有山頭的概念，只要是能利益度化眾生的事，誰度不都一樣嗎？若要用法術來危害修行人，或攻擊在無意中拖走你們信徒的人，那你們以阿修羅的層級還差得遠，可能會自取滅亡喔！願眾生都能早日獲得聖道，在末法時期切勿互相攻擊，祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=mBfP6TnwhEE (影音來自網路)
要隨時真正的觀修無常，我們才能算是真正的修行人，小乘根器的修行人，實際上看到了世間上種種事物，都是無常的，無一除外，所以對世間的一切事物不再貪愛，因為他們知道任何貪愛，能獲得的也都只是暫時的感受而已，一切事物終究難免無常的到來，所以他們都是安分守己，隨緣的修法與過日子，不會去想要能夠怎麼樣，反正不管怎麼樣，結果也都是無常的暫時現象而已，世間的一切變化，都會隨著主觀及客觀的因緣不斷地在改變，［隨緣，不攀緣］就是最好的人生態度；大乘根器的修行人，也一樣實際感受到世間的無常，但是他們因為悲心較重，所以願意利益，造福眾生，並教導眾生，想辦法脫離生死輪迴及成就佛果的方法，但其實很多大乘的修行人，他們自己的煩惱也還沒有斷，只是因為忙著利益，及渡化眾生，把自己給暫時忘了，這種修行者，若是真心不變，自然可感應佛力的加持及保佑，我們稱為真正的入住佛家，因為在法界已當了佛的子孫，在華嚴經所說，就叫做初住位以上的菩薩，這種大乘的菩薩，不管他當天人，或當神，或當人，都會具有佛菩薩給他的力量，乃至神通法力，甚至可以分身度化眾生，所以有的還勝過阿羅漢，但是其實在七地以前的菩薩，自證去除煩惱的能力都是不如阿羅漢，辟支佛的，不過佛陀在經中，總是讚嘆真發大心度化眾生的菩薩，縱然只是初住位的菩薩，祂都說勝過一切二乘(阿羅漢，辟支佛)，在華嚴經有做個譬喻，就說縱然小王子(指初住位以上的菩薩)，年紀還很小，自己什麼都不會，但畢竟是國王的孩子，將來終究繼承王位(可以成佛)，所以可以有很多輔助的力量自然而來，而那些阿羅漢，辟支佛就如那些年長的王公大臣，雖然很有能力，也擁護相信國王，但終究不能繼承王位(因為不發真心度眾生，是永遠無法成佛的)，所以阿羅漢只到七信位，辟支佛只到八信位，十法界裡面的小菩薩只到九信位，十法界裡面的佛的化身，才等於十信位(初住位)的果位而已，當然如果先修小乘已證到阿羅漢的行者，再來修大乘菩薩行，那就很強了，這種就可以真正入一真法界，可能直接可從七住位起跳，因為祂們不但有自證分的果位，又有他受用分的果位，但這種人在末法時期大都不會出現；很多顯密的大修行者，其實連初果都還沒證到，他們都還有對所看到事物的迷惑，及思想的迷惑，也還有許多貪嗔癡，煩惱也未斷盡，但為何能有大法力，大神通，及生生世世能預知來轉世投胎度化眾生呢？主要原因，也是因為真心發大菩提心度化眾生，已讓佛菩薩認可了的緣故，這種人不管修顯或修密的，或顯密皆修的，都至少會有經過佛菩薩本尊相應的印證，只是修顯教的人，比較不願意說出來而已，如果沒有大菩提心，而有神通的，恐怕是被魔鬼暫時的加持，這個就要小心了，所以我常請大家要將功德多迴向給一切眾生，因為是可以引來佛菩薩對你真正關注的，是對大家真正有好處的，所謂［得道者自然多助］，不要以為修本尊相應了，智慧中脈修通了沒有用，老實告訴各位，修成了，你的人生自然一切順遂，任何障礙自然很快可以清除，還有，不用去求很多事情，護法自然會幫你辦好；釋迦牟尼佛在經中曾說過，祂在往昔也有當過跳蚤，各位請想一下，連跳蚤今日都可成佛了，難道我們要看輕自己嗎？請發心修行吧！祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=kRk-8xrpeZE (影音來自網路)
這個影音內容很好，乃佛陀告訴眾生要正視世間的苦，勸導眾生要修行得以離苦得樂，乃至究竟解脫；一般而言，如果不是以解脫眾生生死輪迴做目標的話，鬼界眾生，比靈界眾生好渡，念一些地藏超度心咒或六道金剛咒都可渡一堆鬼；靈界眾生，比畜生界眾生好渡，念一些尊勝佛母心咒，也可以度很多靈界眾生(包括天界及地獄道)；畜生界眾生(包括修羅，精靈界)，又比人道眾生好渡，做些施食供養，及順時鐘轉動六字大明咒經輪並持念，也可以很快提升牠們；人道眾生，又有分：有慧根的人，比完全不識字，完全沒有知識的人好渡，完全不識字的人，又比那些有一些聰明才智，但慧根平平的人好渡，但偏偏這個世間，最後這類型的人最多，所以說，若有人在這種世間，有很多苦還願意修行，及眾生根器太懸殊，且參差不齊，還願意渡眾生，這都是很難能可貴的，若你們能如此不退心的修下去，真的可以為我們自己拍拍手；我希望末法時期真心修行的人能越來越多，以令多數眾生皆安樂，並防止滅法太早來臨，祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=kcbngNeX0DE (影音來自網路)
網路中這九位高僧各有來歷，祂們臨命終時所說的那些話，都是祂們一生修行的主要心得，各位善男子，善女人可要懂得好好的來運用修行，必定對你們大有幫助；不要小看那些看似平常的話語，在這些有大證量的高僧說出來的，只要你奉行，就自然會有力量；初地菩薩可化身很多初回向位的菩薩，每個初回向位的菩薩，又可化身很多初行位的菩薩，每個初行位的菩薩，又可化身很多初住位的菩薩，同樣的，二地的菩薩也會依序化身很多二回向位，二行位，二住位的菩薩，以此類推，一直到十地的菩薩，都能個別依祂們的主修做化身，而且果位越高的菩薩，所化身的菩薩就能更多，化身這麼多，都是因為發了大菩提心，要來廣度一切眾生；從初地到十地菩薩分別主修布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若，方便，願，力，智，這就是為何每個大修行人，他們特別注重的修行內容不一樣的原因，但每個菩薩基本的六度萬行，祂們都是要修的，依華嚴經所說，這些菩薩除了七地以上，其他菩薩的能力主要都是來自佛力的加持，只有修到七地菩薩(以上)的果位，才能算是完全能有自己的力量；因為初住位的菩薩，是從初地依序化出來的，所以初地又稱為初住道，二地又稱為二住道，一直到十地都以此類推，很多人看經典在這部分無法分別，所以我特別在此稍微寫一下，祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=qVWNtjCe_x4 (影音來自網路)
這個影音的前奏非常好聽，且在稱念觀世音菩薩的聖號中，那些旁白的佛語也寫得非常好，而且寫的是真實的真理，希望大家能把那些道理寫起來牢記，可當作準則，並運用在人世間的生活當中，相信必能受益無窮，本來中秋節快到了，我想寫篇有關月亮的文章，後來想到，佛菩薩頭部後方的黃色圓光，也如同月亮光芒一樣，想到一句話［菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提影現中］簡單來講，也就是說佛菩薩常在，但眾生若心不夠清淨時，就無法真正地見到祂們，一般而言，要讓自己心清淨的最簡單方法，就是莫忘廣大菩提心，堅守佛的戒律，且常持咒，念佛，譬如有些人，想得到一些資財珍寶，來補足生活所需，或想得到好的醫生及藥物，來醫治一些疾病，或想擁有一些護法，來降伏一些怨敵，那你就可以在佛菩薩像前，每次點黃色的直香三炷，或環香一個，然後稱念：［奉請堅牢地神降臨加持］三遍，然後念祂的請召咒[怛姪他，只哩只哩，主嚕主嚕，咕嚕咕嚕，咕嘟咕嘟，兜嘟兜嘟，叭訶叭訶，伐捨伐捨，莎訶]每天都念108遍，唸完後祂會降臨，此時你不管有沒有感應到祂，都可以馬上合掌念：［弟子000祈求堅牢地神菩薩摩訶薩，您能幫助弟子000，讓弟子能0000000.....］這樣祈求連續念三遍就可，這樣修法要連續修八天，基本上都會有所感應的，縱然你的業很重，至少也可以幫你消一些業的；堅牢地神在地藏經及金光明最勝王經就有提到了，請大家可自行去恭閱；中秋節快到了，在此先預祝各位中秋佳節愉快，祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=zjivv_r7C5I (影音來自網路)
佛教對於所有世間，出世間的一切問題，基本上都是採取面對它，分析它，然後處理它，最後放下它的方式，如果是以修行的次第來說，就是對真理不斷地依信，解，行，證的順序來提昇自己，直到完全證悟成佛為止；這個世間太多人，對人生都是以一種近似盲目，而又不願認清事實真相的態度去渡過，難怪眾生總是度不完，因為大家都沒拿出本具的般若智慧出來；這個影音說的非常好，因為它已經以般若的角度，來教大家如何面對你自己的七情六慾，進而獲得真正的解脫，所以我建議大家一定要好好地看完，並且應該常常，提醒自己這個影音中所說的道理，如此必可幫助大家對人生有一個正確的人生觀及宇宙觀，我常覺得佛法不必跟大部分的人講太深奧的理論，而只須讓大家能有所受用就可以了，祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=NXeXNw22K34 (影音來自網路)
各種正當宗教的經典，本身的經文都是對眾生會有很好的啟示與力量的，尤其是佛經，利益眾生的好處及威神力更是大到不可思議；譬如基督教的聖經，如果虔誠的基督教徒，遇到內心及外在困境的時候，他們也會去讀誦聖經的經文，有時自然也會得到一些解決的智慧及力量，而尤其是佛經，大家若能經常以信心及誠心去不斷循環的讀誦它，只要長期的這樣薰習讀誦，每天有空的時候，或當你的身心靈遇到困境煩惱時，或外在的環境令你有困境的時候，大家就把經文拿起來讀誦一部分，然後可固定停在分頁的地方，以方便下次再從這邊繼續轉讀下去，這個可拿一條紅線夾著做記號，只要每次要再從上次那邊繼續讀誦下去前，先念三次［南無本師釋迦牟尼佛］，這樣就可以了，因為一切佛說的佛經及戒律，都是佛的法身所在，所以應該先稱唸佛陀一下，以示尊重及獲得加持；各位，我現在介紹以下幾部很適合循環不斷讀誦的佛經，這幾部也都是有很多金剛護法，天龍八部，龍天善神在擁護保護修行者的經典，請大家可選一部來讀誦，縱然你一天只偶而讀誦兩頁，改天又偶而讀誦三頁，改天又回到兩頁都沒關係，因為長期的薰習，它就一定會讓你產生智慧及力量；我們若只有念佛持咒，這樣漸漸法力增加了，通力增加了，若智慧沒增加這樣也不行，所以這些智慧佛經的讀誦是很重要的，我們現在只要每天這樣讀誦佛陀的經文法語，就是像在佛陀面前親聞佛陀的教誨及加持一樣，這是所有在末法時期人世間，任何佛菩薩的應化身，所說的法語都是比不上的，以下這些都是很多護法神在擁護的佛經，請讀誦普賢行願品，或法華經，或楞嚴經，或圓覺經，或金剛經，或藥師經，各位若想要得到般若智慧，最簡單最方便的方法，就是直接不斷循環的讀誦這些佛陀親口所說的經文法語，這樣必能獲得大功德，大福報，祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=28sWzLtM0mI (影音來自網路)
這個影音做得很好，它已把華嚴經所說的宇宙世界，用圖表的方式，簡單的說明一尊佛的教化世界有多大，請大家一定要好好保存這個影音並可常看，這樣會有助於以後看大乘佛經經文之了解，我以前也曾想過用打字的方式，介紹給大家了解，但後來覺得要說明清楚很困難，所以就放棄了，現在因緣來了，剛好有這個影音圖表來幫助大家了解，相信大家仔細看都會看得懂的；很多宗教所說的世界及神明，都只說到一部分的宇宙世界而已，唯有佛陀，看透所有眾生妄想所生的一切宇宙，才能清清楚楚地告訴我們，這個娑婆世界的眾生大家共同執著的宇宙世界長甚麼樣子；但須知，三界中的眾生所執著的任何世界，只是在三界中似真受用，但若你已出三界輪迴生死，這個世界的一切，對你而言就會變成如夢境沒有固定相了，也就是說，佛菩薩，或阿羅漢雖然知道大家所生長的世界，因眾生迷惑的共業長什麼樣子，但祂們並不會受這些六道輪迴的三界中世界所影響，因為祂們都知道，一切相都是因緣生，因緣滅，皆如夢幻，皆不可執取；各位，每尊佛教化的世界，尚且像這個影音所介紹的那麼大，而所有宇宙法界有無量無邊尊佛，在其他世界依因緣在教化眾生，可見佛教真的是太偉大了，希望所有佛門弟子，要守好戒律，多研讀佛典，念佛，持咒，修行，不要敗壞佛門做佛門的罪人，否則將來惡報必慘；還有，如果有一天我們最親愛的人先離我們而去了，如果我們壽命未終，還未達往生佛國淨土的時候，那我們就應該依因緣，還留在世間的時刻，多利益一切眾生，譬如你們可以在報紙上，刊登一些普遍有益於眾生的文章資訊，或在你自己的臉書或部落格，寫一些普遍有益於眾生的文章資訊，或你若有錢，也可以捐一些給真正做慈善的機關，當然也不一定要佛教團體，只要是慈善的都可以，或你也可以去醫院，或有需要的佛寺，或機構做義工服務，這樣子你才會有再活下去的意義及快樂，否則若你最親愛的人，或最有話談的親人先離開人世了，你可能就會對一切事物索然無味了，而且也會備感寂寞，此後縱然你再有錢，或子孫再孝順，食物再好吃，風景再優美，身體再強壯，你可能都會覺得無趣，因為一切眾生同一體性是廣大無邊的，我們若只對今生親人好，只注意自家的事情，這樣叫做自私的愛，這種愛是走不出痛苦的，搞不好還會更痛苦；一切慾望都只是暫時的快樂，它是絕比不上心境之快樂的，要得到心境的常樂，唯有從利益一切眾生著手，希望大家能體悟之；還有，我每年農曆七月，為遵隨佛菩薩將主力用在超度一切眾生，所以都暫停回應一切問事，請大家若有要問事的人，要盡量提早問，否則若超過時間，可能就要等到農曆八月才回覆了，當然如果各位只是要問法，那就全年皆可，祝福大家～
https://www.youtube.com/watch?v=nzG25PPjoF4(影音來自網路)
真正有心修行，想成就解脫乃至阿耨多羅三藐三菩提的人，一定要了解，不管現前你所遇到的是順境，或是逆境，都只是你的因緣業力暫時顯現而已，絕不會是永遠如此，因為我們在十法界當中的眾生，都受時間與空間的拘束，根本無法完全做主，所以說我們對一切人事物的得失心，一定要學會保持[淡]；聲聞乘及緣覺乘的修行者，修不受一切法，及大乘菩薩乘的修行者，修不住一切相，祂們最初的修行法，都是要先學會[淡]，因為只要保持對一切人事物的得失心[淡]，就是讓我們輪迴的繩子漸漸[薄]，而繩子到很薄的時候，就自然會斷掉了，只要輪迴的繩子一斷，我們就不會再重複以前的痛苦及投胎轉世了，而且我們即可進入不受時間空間束縛的境界，而永得安樂，乃至圓滿成就佛果；每個人的業報都不盡相同，但不管如何，不管世間事，或出世間事，只要是好的事，所謂生活的樂趣與意義，就是我們總是要想盡量去完成，但一定要學會淡化得失心，也就是說要做多少，在以自己的身心靈能承受的程度，盡量做就對了，縱然在要完成某件事時遇到極大的逆境，讓你很困苦，也要拚對治法門來處理掉這個逆境，不管你是否曾因逆境而痛苦，或哭泣，或憤怒，或感到無助，都一定要撐下去，一定要明白一切都只是暫時的，根本不是被打敗，只要趕快去找佛經，去找善知識，或用你曾經學過最強，最對治的法來處理掉這個逆境，這樣你就是勝者，還有，縱然曾經犯戒犯錯，只要真心修懺悔法門，也依然能讓你早日恢復清淨，讓你能迅速回到平常之心，回到菩提心，回到修學佛道的心，這樣我們就是真正的高手；因為輪迴的繩子很可怕，你這次如果不找法門拚過去這個逆境，下次很可能會再重複的傷害你，當然如果你可以直接淡然處之，感覺無所謂，也不會因逆境而痛苦，那這樣就也算是你的有效對治法門，同理，如果是順境讓你感覺越來越墮落了，也要趕快重新整理生活步調，及制定修法行善的功課， 而且一一完成，以免毀了你今生及未來的生生世世；我們在此末法時期，雖依佛陀所言，以念［南無阿彌陀佛］發願迴向求生西方極樂世界為最穩當，但佛陀在其他大乘經典也說過，念佛之人，也不能毀謗其他的學佛修行法門，因為每個學佛法門，終究都會成佛，還有，除非到了佛經自然滅盡，只剩念佛法門經典的那個最後百年，逼不得已，才只弘揚念佛法門，否則像現在世上還有很多佛經的時候，就可多方弘揚，讓不同根器的眾生，皆能獲利，都能漸漸成就，這樣做才是對的，影音中這位上師說得不錯，值得大家點閱；當然，我們可以只自修念佛法門來出離生死，但其他佛經還是需要多看，多了解，才能真正幫助提升我們的智慧及能力，以應付順境逆境交錯，無常變化的人生及宇宙，祝福大家～
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