準提佛子的部落格

https://www.youtube.com/watch?v=z30b4Mx8VHo

                                        南無文殊師利菩薩

依據［大悲心陀羅尼經］所說，若有人能念誦、受持《大悲咒》，“得十五種善生”，“不受十五種惡死也”。若每天至少唸21遍，無論多忙都將它唸完(一天之內唸滿數即可)，終生持誦不變，就必會自然產生很大的保護力量！

https://www.youtube.com/watch?v=B6krQyONdiQ

https://www.youtube.com/watch?v=stUpq0gssQA

如果自己貪嗔癡，或煩惱心很雜，趕快多念[恭敬觀世音菩薩]。

https://www.youtube.com/watch?v=6U0DEu16ZAk

八大人覺經，就是佛陀最常教導弟子的八件事，如果照這八件事來唸誦，來過生活及修行，我們的人生肯定吉祥，就算只能奉行其中一件事，也是功德無量！

佛教是說，眾生的阿賴耶識中，有很多因妄想而緣起的無量無邊的種子（這些種子若不清淨它，將來就會緣起無量無邊的世間，與六道輪迴，與十法界），這些種子裡面包括也有，佛、菩薩、上帝、阿拉、耶穌......及種種的分別妄想，但現在我們要利用佛教修行的方便，來不斷清除這些妄想所產生的佛、菩薩、上帝、阿拉、耶穌....及種種世間的分別妄想，當有一天清淨到一個程度，由妄想所緣起的一切，就像雞蛋破了殼，從此就會接觸到外面的真實世界(一真法界)，而且永遠不會再回到妄想的虛妄世界，從此成佛成聖，永不會再變成凡夫，因為殼破了不會再復原～妄想中所感受到的佛，如水中月亮，當我們進入一真法界所成的佛，就是真實的月亮！
佛教是實修宗教，不是一般民間的信仰宗教只靠祈求，當我們念佛持咒就是在實施對分別的人事物，修不分別的清淨心的工作，不是去吸收別種力量，須知所謂佛性的力量，是盡虛空遍法界，且是眾生每個都本來具足的，只是因眾生的妄想心太重，無法破殼使用而已，並非只有佛、菩薩、上帝、阿拉、耶穌他們才有；我們若不修，光靠祈求，不要說耶穌上帝救不了我們，就算佛菩薩也救不了我們，否則基督教常說神愛世人，為何還那麼多人在受苦，佛教常說慈悲救世，為何還這麼多眾生在受苦，所以說，一切能量主要來自自己，有沒有在清淨自己的妄想心，而不是來自於祈求；但真正的問題是，眾生都想自己學開車(完全能運用本有具足佛力的方法)，但沒有老師教練教，可能白費空夫，所以還是照真正會開車的過來人(佛陀)所說的方法(佛經)去學習吧！

                                                                 南無文殊師利菩薩

• 　　有一次，一些尼犍子苦行者企圖殺害大目犍連尊者，他們認為若除去大目犍連尊者，就可以打擊佛陀的名聲。他們就僱請殺手去王舍城附近的卡拉斯拉殺害大目犍連尊者。但是當殺手們包圍精舍的兩個月內，大目犍連尊者都運用神通，所以殺手們都無法得逞。第三個月，殺手們再度包圍精舍，大目犍連尊者突然想起他尚未償還過去某一世所種下的惡業，就不再運用神通了。這些殺手們也因此逮到大目犍連尊者，加以毒打，並且把他丟棄在草堆中，以為他已經死了，然後揚長而去。這時候，大目犍連尊者運用禪定能力，復甦過來，並且到祇樹給孤獨園向佛陀做最後的頂禮。但由於受傷太重，他自知即將入滅，就告訴佛陀說自己行將入滅。佛陀請他向比丘說法，因為這將是比丘們聽聞大目犍連尊者說法的最後一次機會了。大目犍連尊者就開始說法，說完之後，他向佛陀最後頂禮，然後離去，不久，就入滅了
  由這個佛經所說的故事，我們應該可以知道，凡阿羅漢以上的聖者，都可以自己知道自己的業因緣果報，且自己決定何時再受報，且受惡報也如夢中報，不會有真實的痛苦(斷我執的聖者都是這種感覺)；雖然神通扺不過業力，但業是由妄想變分別，分別變執著，執著再造貪嗔癡，因貪嗔癡造殺盜淫妄等罪業而產生的，阿羅漢以上的聖者，因為已經破了我執，所以已可自我控制［業］要分散報或一次報，若分散報，就如同一杯很大杯的鹽水，若分成一萬杯慢慢喝掉，雖也一樣有喝完(一樣有受因果報掉)，但卻不會有痛苦的感覺；佛陀常說，若不是為了度眾生，萬不得已不能妄用神通，目的因為要讓眾生知道因果的可怕，令眾生不敢亂造惡因，要盡量示現隨緣受報；如果還有人認為，佛，菩薩及阿羅漢受惡報，還真的會痛苦，那只能代表您還沒深入佛經及佛法的真理；靜坐及數息法是所有佛陀最初修行時的方便，當然若方向對，也可成道，但佛教咒語是佛菩薩禪定後自然產生的力量，修行者也可以善加運用，只是靜坐，很多人最後都修到非想非非想天就跳不出來了，非常可惜，所以我建議若喜歡純靜坐的人，最好參考正確的佛教靜坐法才安全～
•                                                  南無文殊師利菩薩

• 沒錯，佛陀說，佛滅度後要［以戒為師］，但佛陀也說也要［以法為師］，才能利益眾生，成就佛果，我隨便舉例幾部經，如金剛經最後說[持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼]；地藏經的第13品說[未來世中，若天若人.....是諸眾生若能念得ㄧ佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典，是諸眾生，汝以神力方便救拔......遣令生天受勝妙樂]；楞嚴經的最後說［若有眾生能誦此經，能持此咒，如我廣說窮劫不盡，依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業]；藥師經的最後說［或有疾厄，求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷結我名字，得如願已，然後解結]；華嚴經普賢行願品最後說[若人以此普賢願，讀誦受持及演說，果報唯佛能證之，決定獲勝菩提道]；法華經的如來神力品說[是故汝等，於如來滅後，應一心受持讀誦，解說書寫，如說修行]。
  佛教所說，修行成就的"解脫"，最基本的含意，就是不再有貪，嗔，癡，慢，疑等...煩惱，且能自知自證，生死自在，要不要來投胎，已完全能自我控制，若想死，神識也可即刻離開身體，且不會痛苦。
• 很多人不願花時間去看真正的大藏經，而隨便聽外行的人亂說，就說佛教是迷信，可見眾生真是可悲；我修行佛法到目前已約30年，感應事蹟多到數不完，真正已從佛法中得到"法喜充滿"，但我打字很慢，所以一周大概只用一次電腦，歡迎有緣的眾生，多看我以前佛法類的所有文章，必定是有好處的～
• 　　　　                    南無文殊師利菩薩

布施財物雖能擋一下業，但消不了本身的惡業，不過，如果是純被驚嚇到而收驚無效時，用愛心廣為布施就會有效；我有一個認識的朋友，他有一次在一個偶然機緣，遇到一個死了約七天，才被發現的老榮民的死相及長蛆臭穢驚嚇到，他去給人收驚也無效，好幾天他都睡不著，也沒食慾，後來我教他趕快買一堆糖果，去附近的國小請老師分發給很多小朋友免費吃就會好了，那個朋友照做以後，果然不藥而癒，一切恢復正常，神奇吧！其實這都是佛法的原理。各位有緣的朋友，請有空多看我佛法類以前的那些文章，有很多法門及不可思議的真實故事，相信一定可以利益大眾～法類的所有文章，裡面有許多法門，及我親自體驗，及教別人的不可思議故事，相信對大家一定有幫助～

                                            南無文殊師利菩薩

經過統計很有效的咒語(1)心經後面的揭諦咒，但不念心經，只念此咒時，前面要加念[翁]字。

                                (2)尊勝佛母心咒

http://www.youtube.com/watch?v=7UreALRwsI0

現正是這個世界的災難期，我前兩篇已警告大家要多唸或多聽[南無地藏王菩薩]迴向給眾生；現更有很多鬼魔，妖畜，或冤死的人會侵入人的精神系統，來擾亂這個世界作為報復，社會越不公不義，或殺生越殘忍，報復就可能更大！且惡人殺人本應償命，那些標榜不可判死刑的人權團體，反而危害社會的治安，害那些死去的人不能瞑目，以後很有可能會報復那些人權團體；還有現在教育已經非常亂，若再不改善，若再不往倫理道德方面發展，父母只會溺愛小孩，動不動就跟老師抗議，這些小孩沒有培養抗壓性，以後不但沒有工作能力，也容易為感情而自殺，也容易殺害父母，也容易危害社會，因為這些小孩從沒有被教育要為別人想，只學會自私自利，這樣下一代一定會越糟越苦；這個社會已經很難救了，我現在只好暫時勸大家唸白衣神咒，因為這個白衣神咒很感應，至少讓大家平安一點，我的外祖母以前住鄉下，也曾唸此咒的前幾句，就把在吊橋上親眼看到的（約三個人身大且無腳的）巨大妖物嚇跑，令那妖物飛到竹林去了，我小時候也曾念白衣神咒化解災難，所以建議大家要多唸消災吉祥咒及白衣神咒，且危險的地段盡量不要去以保平安！