準提佛子的部落格

https://www.youtube.com/watch?v=stUpq0gssQA

如果自己貪嗔癡，或煩惱心很雜，趕快多念[恭敬觀世音菩薩]。

https://www.youtube.com/watch?v=6U0DEu16ZAk

八大人覺經，就是佛陀最常教導弟子的八件事，如果照這八件事來唸誦，來過生活及修行，我們的人生肯定吉祥，就算只能奉行其中一件事，也是功德無量！

佛教是說，眾生的阿賴耶識中，有很多因妄想而緣起的無量無邊的種子（這些種子若不清淨它，將來就會緣起無量無邊的世間，與六道輪迴，與十法界），這些種子裡面包括也有，佛、菩薩、上帝、阿拉、耶穌......及種種的分別妄想，但現在我們要利用佛教修行的方便，來不斷清除這些妄想所產生的佛、菩薩、上帝、阿拉、耶穌....及種種世間的分別妄想，當有一天清淨到一個程度，由妄想所緣起的一切，就像雞蛋破了殼，從此就會接觸到外面的真實世界(一真法界)，而且永遠不會再回到妄想的虛妄世界，從此成佛成聖，永不會再變成凡夫，因為殼破了不會再復原～妄想中所感受到的佛，如水中月亮，當我們進入一真法界所成的佛，就是真實的月亮！
佛教是實修宗教，不是一般民間的信仰宗教只靠祈求，當我們念佛持咒就是在實施對分別的人事物，修不分別的清淨心的工作，不是去吸收別種力量，須知所謂佛性的力量，是盡虛空遍法界，且是眾生每個都本來具足的，只是因眾生的妄想心太重，無法破殼使用而已，並非只有佛、菩薩、上帝、阿拉、耶穌他們才有；我們若不修，光靠祈求，不要說耶穌上帝救不了我們，就算佛菩薩也救不了我們，否則基督教常說神愛世人，為何還那麼多人在受苦，佛教常說慈悲救世，為何還這麼多眾生在受苦，所以說，一切能量主要來自自己，有沒有在清淨自己的妄想心，而不是來自於祈求；但真正的問題是，眾生都想自己學開車(完全能運用本有具足佛力的方法)，但沒有老師教練教，可能白費空夫，所以還是照真正會開車的過來人(佛陀)所說的方法(佛經)去學習吧！

                                                                 南無文殊師利菩薩

• 　　有一次，一些尼犍子苦行者企圖殺害大目犍連尊者，他們認為若除去大目犍連尊者，就可以打擊佛陀的名聲。他們就僱請殺手去王舍城附近的卡拉斯拉殺害大目犍連尊者。但是當殺手們包圍精舍的兩個月內，大目犍連尊者都運用神通，所以殺手們都無法得逞。第三個月，殺手們再度包圍精舍，大目犍連尊者突然想起他尚未償還過去某一世所種下的惡業，就不再運用神通了。這些殺手們也因此逮到大目犍連尊者，加以毒打，並且把他丟棄在草堆中，以為他已經死了，然後揚長而去。這時候，大目犍連尊者運用禪定能力，復甦過來，並且到祇樹給孤獨園向佛陀做最後的頂禮。但由於受傷太重，他自知即將入滅，就告訴佛陀說自己行將入滅。佛陀請他向比丘說法，因為這將是比丘們聽聞大目犍連尊者說法的最後一次機會了。大目犍連尊者就開始說法，說完之後，他向佛陀最後頂禮，然後離去，不久，就入滅了
  由這個佛經所說的故事，我們應該可以知道，凡阿羅漢以上的聖者，都可以自己知道自己的業因緣果報，且自己決定何時再受報，且受惡報也如夢中報，不會有真實的痛苦(斷我執的聖者都是這種感覺)；雖然神通扺不過業力，但業是由妄想變分別，分別變執著，執著再造貪嗔癡，因貪嗔癡造殺盜淫妄等罪業而產生的，阿羅漢以上的聖者，因為已經破了我執，所以已可自我控制［業］要分散報或一次報，若分散報，就如同一杯很大杯的鹽水，若分成一萬杯慢慢喝掉，雖也一樣有喝完(一樣有受因果報掉)，但卻不會有痛苦的感覺；佛陀常說，若不是為了度眾生，萬不得已不能妄用神通，目的因為要讓眾生知道因果的可怕，令眾生不敢亂造惡因，要盡量示現隨緣受報；如果還有人認為，佛，菩薩及阿羅漢受惡報，還真的會痛苦，那只能代表您還沒深入佛經及佛法的真理；靜坐及數息法是所有佛陀最初修行時的方便，當然若方向對，也可成道，但佛教咒語是佛菩薩禪定後自然產生的力量，修行者也可以善加運用，只是靜坐，很多人最後都修到非想非非想天就跳不出來了，非常可惜，所以我建議若喜歡純靜坐的人，最好參考正確的佛教靜坐法才安全～
•                                                  南無文殊師利菩薩

• 沒錯，佛陀說，佛滅度後要［以戒為師］，但佛陀也說也要［以法為師］，才能利益眾生，成就佛果，我隨便舉例幾部經，如金剛經最後說[持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼]；地藏經的第13品說[未來世中，若天若人.....是諸眾生若能念得ㄧ佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典，是諸眾生，汝以神力方便救拔......遣令生天受勝妙樂]；楞嚴經的最後說［若有眾生能誦此經，能持此咒，如我廣說窮劫不盡，依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業]；藥師經的最後說［或有疾厄，求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷結我名字，得如願已，然後解結]；華嚴經普賢行願品最後說[若人以此普賢願，讀誦受持及演說，果報唯佛能證之，決定獲勝菩提道]；法華經的如來神力品說[是故汝等，於如來滅後，應一心受持讀誦，解說書寫，如說修行]。
  佛教所說，修行成就的"解脫"，最基本的含意，就是不再有貪，嗔，癡，慢，疑等...煩惱，且能自知自證，生死自在，要不要來投胎，已完全能自我控制，若想死，神識也可即刻離開身體，且不會痛苦。
• 很多人不願花時間去看真正的大藏經，而隨便聽外行的人亂說，就說佛教是迷信，可見眾生真是可悲；我修行佛法到目前已約30年，感應事蹟多到數不完，真正已從佛法中得到"法喜充滿"，但我打字很慢，所以一周大概只用一次電腦，歡迎有緣的眾生，多看我以前佛法類的所有文章，必定是有好處的～
• 　　　　                    南無文殊師利菩薩

布施財物雖能擋一下業，但消不了本身的惡業，不過，如果是純被驚嚇到而收驚無效時，用愛心廣為布施就會有效；我有一個認識的朋友，他有一次在一個偶然機緣，遇到一個死了約七天，才被發現的老榮民的死相及長蛆臭穢驚嚇到，他去給人收驚也無效，好幾天他都睡不著，也沒食慾，後來我教他趕快買一堆糖果，去附近的國小請老師分發給很多小朋友免費吃就會好了，那個朋友照做以後，果然不藥而癒，一切恢復正常，神奇吧！其實這都是佛法的原理。各位有緣的朋友，請有空多看我佛法類以前的那些文章，有很多法門及不可思議的真實故事，相信一定可以利益大眾～法類的所有文章，裡面有許多法門，及我親自體驗，及教別人的不可思議故事，相信對大家一定有幫助～

                                            南無文殊師利菩薩

經過統計很有效的咒語(1)心經後面的揭諦咒，但不念心經，只念此咒時，前面要加念[翁]字。

                                (2)尊勝佛母心咒

http://www.youtube.com/watch?v=7UreALRwsI0

現正是這個世界的災難期，我前兩篇已警告大家要多唸或多聽[南無地藏王菩薩]迴向給眾生；現更有很多鬼魔，妖畜，或冤死的人會侵入人的精神系統，來擾亂這個世界作為報復，社會越不公不義，或殺生越殘忍，報復就可能更大！且惡人殺人本應償命，那些標榜不可判死刑的人權團體，反而危害社會的治安，害那些死去的人不能瞑目，以後很有可能會報復那些人權團體；還有現在教育已經非常亂，若再不改善，若再不往倫理道德方面發展，父母只會溺愛小孩，動不動就跟老師抗議，這些小孩沒有培養抗壓性，以後不但沒有工作能力，也容易為感情而自殺，也容易殺害父母，也容易危害社會，因為這些小孩從沒有被教育要為別人想，只學會自私自利，這樣下一代一定會越糟越苦；這個社會已經很難救了，我現在只好暫時勸大家唸白衣神咒，因為這個白衣神咒很感應，至少讓大家平安一點，我的外祖母以前住鄉下，也曾唸此咒的前幾句，就把在吊橋上親眼看到的（約三個人身大且無腳的）巨大妖物嚇跑，令那妖物飛到竹林去了，我小時候也曾念白衣神咒化解災難，所以建議大家要多唸消災吉祥咒及白衣神咒，且危險的地段盡量不要去以保平安！

http://www.youtube.com/watch?v=wA1Gjtd52kc

http://www.youtube.com/watch?v=4iaZOBG0Hq8

修行人不管修得多好，不管做了多大的善事，或做了很多的善事，也不管渡了多少的眾生，都要記得趕快放下，把它化成空，要永遠保持謙虛，不可高傲，並且不要張揚，這樣才能避免被冤親債主找上門，若是渡很多眾生出離三界生死輪迴的人，則更要加修普賢行願品的十大願王，及多修般若經典，才能避免被天魔干擾(只行善的人，天魔不會理你，因為祂知道你仍要受苦，但真能渡很多眾生出離生死，天魔就會干擾，因為祂知道你將不再受苦)～

很多人行善卻得不到善報，世間人看了會覺得沒有天理，其實這在佛經中早就說過，行善只能增福，並不能消業障，很多人以為出點錢做善事，就可以永遠擋住業障，其實那是不可能的，要消業障唯有勤修戒定慧，降伏自己的貪嗔癡才有辦法，若是覺得戒定慧很難修，乾脆就不修，那就等著受業報吧(現在平安，並不代表以後的日子也會平安)，須知修一分就能消一分的業，減輕一分的痛苦，所以還是要勤修戒定慧，才是聰明的人生觀～

http://www.youtube.com/watch?v=wGVEgGyljKY

若社會或國家不守戒律，我們一樣要守戒律；若社會或國家要亂搞，我們一樣不能亂搞；因為現在的一切事情，都是因緣果報起的現行，不可預知的未來，也都與現在所種的因有關；我們自己所造的因，不管時間長短，也都將會自己承受，修行人心中自有戒、定、慧，絕不隨波逐流，學佛修行者，常懷懺悔謙虛的心，會很清楚的知道，只要堅持的修行，縱然宿世未消的業障現前，也都會分散而重業輕報，若是我們放蕩自己，作賤自己，亂造惡因，等到將來痛苦惡報現前，那時再來後悔，再來哭已來不及了～

我們若想要愛別人，那我們應該先懂得自愛；我們若想要慈悲一切眾生，那我們應該先要能夠慈悲自己，千萬不可殘害自己～

http://www.youtube.com/watch?v=_VuznW5zf5c

• 世間的樂都只是相對的樂，例如肚子很餓了，趕快吃個喜歡的食物會很快樂，非常疲勞了，趕快能躺下來大睡一場會很快
• 樂，連續工作很多天，或連續工作很多小時，忽然可以下班，休息幾天會很快樂，男女朋友很久沒見面了，剛好有機會可
• 以見面，並相處一陣子會很快樂....但仔細觀察，世間的種種快樂，都只是暫時離開苦，暫時得到喘息的感覺而已，並非真
• 正絕對的樂，而且因為我們這個世界是穢土，並非淨土，凡是未達解脫果位以上的眾生，不管修得有多好，頂多都只能分散惡報減
• 輕痛苦而不能完全免除痛苦，而阿彌陀佛的西方極樂世界，由於是阿彌陀佛無量劫以來修行的功德願力之因，加上無量眾生不分別的念［阿
• 彌陀佛］的緣所創造出來的佛淨土，所以，凡念佛往生到那裏的眾生，就不再有對立的苦樂感受，而能獲得完全的樂受，那
• 種感覺就像［請跟我來］那首歌的歌詞所寫的：［.....那是你無法預知的世界....］，也就是說，是一種完全不能想像，不可思議的境
• 界；寫到這裡，我要說一句，現在就請有緣看到這篇文章，有信心的眾生馬上一起跟我稱念:[南無阿彌陀佛][南無阿彌陀佛
• ][南無阿彌陀佛]........

                                                                          南無文殊師利菩薩

如果各位自覺自己的人生災難重重，或覺得處在這個世界社會，很沒有安全感，那我勸各位，每日念以下這段經文至少七遍，終生都不要忘記念，再加上平常每日要常念[南無阿彌陀佛]，及六字大明咒，這樣災難當能消到最輕，過去所造(包括過去生)的惡業，當能分散受報，不會一次報而太痛苦；此經文如下；[我弟子000。知彼摩利支天名故。無人能見我無人能捉我。不為人能欺誑我。不為人能縛我。不為人能債我財物。不為怨家能得我便。即說咒曰

多姪他，遏迦摩私，末迦摩私，支婆羅摩私，支婆羅摩私，摩訶支婆羅摩私，安陀利，陀那摩私

• 楞嚴經佛陀說，性火真空，性空真火，隨眾生心，應所知量，但有言說，都無實義，地，水，
• 風，空，亦復如是；所以當修行者實證到，原來現象界並沒有一個真實不變的我，實證到原來
• 一切現象都不能執著說是有，也不能執著說是無(一切皆是當事人自己，或同等業分的眾生，
  
• 阿賴耶種子遇緣起現行，才能遇得到，或感受得到)，就證得解脫阿羅漢的果位(這是形容的名詞
• 其實已不可說)，從此就已能自主生死，不再受生死輪迴之苦（但還未成佛）～

我以前在某密宗道場，有一次很多修密法，都已有些禪定靈通力的師兄弟，一起感應奉請來的佛

http://www.youtube.com/watch?v=dJkIYRRNjz4(影音來自網路)

我曾用同樣的方法，幫助過很多如下同樣災病及煩惱的人，今天我乾脆公布在部落格，讓所有有緣的人，遇此緊急狀況，都懂得運用並轉教他人，利益大眾～

(1)若遇緊急送醫院要開刀的人，請家屬要在醫院中能最接近病人的地方(若真沒辦法則在家中念)，集中精神念[南無觀世音菩薩]，並每念1000遍(或念15分鐘左右)皆念迴向文一次:[願將弟子000今天所念所有[南無觀世音菩薩]聖號的功德，都誠心迴向，祈求觀世音菩薩作主加持，保佑令弟子000的00(稱謂)000能開刀順利平安，迅速脫離險境恢復健康]，要盡力念到開刀完成為止；有的醫生說難救的，也都奇蹟地救活了，可見觀世音菩薩確實是施無畏者！

• 人類的思想中，大都含有一半善念與一半惡念，而一夫一妻制，才能控制人類的惡念，防止慾望多於理智而墮落；如果說婚姻久了覺得厭煩，想要嘗鮮，那就應該出去別的地方渡假(最好是只有夫妻兩人)，或換穿不同的衣服，或男的運動強身，女的運動瘦身及保養膚質，並夫妻都常靜坐，念佛，持咒讓自己的脾氣變柔和，將環境，衣服，體態，身體，心靈做調整，這樣子一夫一妻就會很美滿，家庭會很幸福，社會就會和諧正常，國家就會強盛；我在此祝福天下所有的夫妻都幸福美滿，若想修行的人都成就果位，都不用再一夫多妻惹麻煩，不用惹業障了～　　　　    南無文殊師利菩薩