不能常吃素的人，可先吃三淨肉，即不自殺，不教他殺，不聞殺這三種肉，並且在每個農曆的初一，十五吃素即可；但每餐吃肉後，要念六道金剛咒［ㄚㄚ夏沙媽哈］108遍，念後回向念：［願以此功德，迴向祈求佛菩薩做主，超渡弟子000今日所吃的眾生，皆往生善道，及佛淨土。］任何事，都會有配套措施可解，若不能吃素，就先這樣即可。
人生的意義及方向，就是［諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意］這三句話，因為這三句話，就是佛教的全部主要內容。為什麼需要多行善，少作惡呢？因為一切現象界，都是因緣所生的，所以善惡的身口意行為，就會影響到我們的未來日子，及來世的苦樂報應；為甚麼要自淨其意呢？因為一切因緣，皆是無常變化，皆非究竟，因為自淨其意，才能找到，實證我們眾生所本具的佛性本體，而讓我們從此能轉一切境，而不受一切境所轉，即能轉一切生老病死，而不再受生老病死所轉，從此即能究竟解脫，所以自淨其意非常重要；要自淨其意的最方便方法，就是常常念佛，持咒，這樣即是往不生不滅的路走，這樣就會方向正確。祝福大家～
- Mar 06 Mon 2023 11:32
宇宙人生的正確方向，及究竟意義。
- Feb 10 Fri 2023 22:00
度眾生要隨因緣，強求對方也沒有用。
金剛經說：［如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。］也就是說，度眾生不能有得失心，因為每個眾生都有他個別的因緣，及得道時機，所以都不能執著；而且眾生皆是需要自己覺悟，及證悟他本具的佛性，所以度眾生，我們只能給他因緣，無法直接給他滅度。
金剛經說：［菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。］因為每個眾生，在某一個時空下，所需要的東西，及法皆無固定，所以我們不能用我們自己認為，是最好的法，要強給某個眾生，否則可能會有反作用！所以金剛經又說：［無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。］因為每個眾生修行成佛的契機，皆有所不同，所以我們可以給眾生財施，醫藥施，無畏施，說法施，但是不能強要用自己的方法。
- Jan 06 Fri 2023 16:25
預祝大家農曆新年快樂，修行人要懂得拿捏！
為何說無明會產生業障，業障會產生報障，報障會產生煩惱障，因為眾生的無明，就像在原本大家共用的宇宙虛空大地(眾生共通，皆本有的佛性)，妄想另有一個[我]專用的所在，而業障，就像在這塊自以為屬於自我的地，去種下一些會苦，或甜之蔬菜，或水果的種子；報障，就像這些苦，或甜的蔬菜，或水果種子，遇到各種相關的緣，而生出苦，或甜的蔬菜，或水果了；煩惱障，就像拿到苦，或樂的蔬菜，或水果，而把它吃下去，所產生苦，或樂的暫時感受；本來這種感受，若不分別，不執迷，不要產生貪愛與執著（就像苦瓜雖苦，我也覺得一樣好吃），我們只要知道，一切現象界所發生的事物，都只是暫時的因緣所產生的，只要我們的心，能平等觀產生定力，能離開各種的因緣相，而心不住在任何相上，那就沒事了，但偏偏凡夫眾生，卻會一直起分別念頭（想種其他的蔬菜，或水果），所以眾生雖然行善，如同種甜的蔬果，會得到暫時的樂受，或行惡，如同種苦的蔬果，會得到暫時的苦受；但卻不知宇宙虛空大地(本有佛性)，是眾生共用的根本，沒有一個[我]，我們應隨順因緣，去提升大家的圓滿解脫智慧，但不應執著想要怎樣，因為一切法皆不可得，只要不知道這個真理，就會煩惱起來時，又去增加煩惱，那就往六道生死輪迴的路走，那就一樣會沒完沒了，一直輪迴下去(生死輪迴)，無法真正解脫！當煩惱障出現時，若知道往離相，離念的方向走，若能在一切現象界的因緣中皆不著相，也不著念頭，能時時觀照，就會自然漸漸不起妄想，也不起貪執，往這個方向走，我們就會緣起直至成佛，獲得究竟圓滿解脫，雖然依眾生不同的根性，佛法並沒有固定法門可以讓你成佛，但是佛法，卻有固定的方向，可以保證你成佛，那就是離一切相，離一切念，修平等心，如金剛經所說：［是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。］，但你離相離念之人，也不能起一個念頭說，我現在要離相離念，因為你一起這個念頭，就等於你又著相了！所以修行人，要懂得拿捏！農曆過年又快到了，家家戶戶已利用時間，陸續準備做整理，清潔的工作，內外除舊布新，準備過好年！每個人的心中，應常保知足，安樂，利益一切眾生的心態，這種正能量，才能令我們有美好的將來。在此先預祝大家，農曆新年快樂，吉祥如意，祝福大家～
南無文殊師利菩薩
- Dec 17 Sat 2022 16:17
阿羅漢不再輪迴生死，不是靠神通，而是靠這個！
阿羅漢［梵行已立，自知不受後有］，它的意思是，阿羅漢的內心，已完全厭離一切無常變化的人事物，已經沒有什麼東西可以吸引祂，連祂自己的身體，也吸引不了祂，所以祂就有把握，已經不會再輪迴生死了，而到達這種程度的阿羅漢，確實也不會再輪迴生死。所以阿羅漢的神通，雖至少可知前五百世，後五百世的事情，但並非因為看到自己，後五百世都沒有輪迴，而就依此心安；因為祂知道，五百世後的事，祂的神通若看不到，萬一再輪迴怎麼辦？而真正讓祂有把握的原因，是祂隨時，完全具足的厭離心，及對一切人事物，因為實證，明白都是無常，所以讓祂不再有見思的疑惑，也讓祂的內心，對自己，及一切人事物的有無不再迷惑，所以祂外表隨緣過日子，但內心已不再接受[我]及一切，因此也不再有東西可以吸引祂了。如此[我]，及[我所有]都不再執著，就真正完全破我執，解脫生死了！阿羅漢明白，解脫是靠內心解脫，跟外表無關，所以祂會隨緣過日子，但不會自殺，因為自殺，反而是內心沒解脫者的愚痴表現；但阿羅漢雖有神通，也不會想常住人間，祂會隨緣，因為生死對祂而言，已不再是威脅，祂要來就來，要去就去，已是自由之身，不再受限。我們祈求，所有法界的阿羅漢，都能發廣大菩提心，來度化一切眾生，皆早日成佛。阿彌陀佛！祝福大家～
南無文殊師利菩薩
- Dec 10 Sat 2022 15:08
除淫心，就可獲神通，證果位。
- Nov 04 Fri 2022 15:45
法力還比神通重要。
我從五歲，在我們家都沒有供俸任何佛菩薩，跟任何拜拜的情況下，每當我看到電線桿上貼有［南無阿彌陀佛］［南無觀世音菩薩］［南無地藏王菩薩］的標語時，我就會不知何原因，主動自言自語的唸這些聖號，這些事情，後來我有跟我父親印證，那時候我的年齡，只有五歲沒錯；還有，我以前十八歲左右，上學通車，有一陣子常常需要坐到火車，偶而放學回家，快到站時，會忽然肚子不舒服，雖然火車上有廁所，但是因為快到站了，我怕去上廁所會過了站，我都只好默念準提咒，準提咒對我而言，真的是很不可思議，我當時只要默念全咒約七遍至二十一遍，我肚子的不舒服馬上好轉，會讓我能順利的到站，能下車走回家才上大號；因為佛教很感應，我那一陣子，就參加了學校的佛學社，也去佛寺皈依佛法僧三寶，並常參加很多佛學講座，半日念佛法會，及一次十天的齋戒學會，那時我就背會了很多經咒，如心經，八大人覺經，往生咒，白衣大士神咒，準提咒，大悲咒，那陣子我已有很多感應的能力及事項；還有，到了出社會上班一陣子以後，那時我已修出與佛菩薩相應，及降伏妖魔鬼怪，及降伏惡人的法力，有一次，某親人住院，他的肺部嚴重發炎，雖有打針吃藥治療，但因為較嚴重，所以醫生囑咐要在醫院至少觀察兩三天，那一晚，我躺在旁邊的床鋪就近照顧，竟然感應到我的床鋪一直左右搖晃，而且搖不停，那時的我，因為年輕力盛，還不太懂慈悲，所以那時我內心用很強烈的心念，念了以下這段話：［不管你是何方鬼怪，馬上給我停止搖晃，否則我會用降伏誅殺法，把你打得魂飛破散，永不超生。］，各位，真的不可思議，我這句話剛默唸完後，床鋪馬上停止搖晃，而且到天亮，都不敢再搖。第二天一起床，我馬上告訴其他家人，這間醫院，這裡怪怪的，要馬上幫生病的親人辦出院，因為我們的堅持，醫院也只好讓我們辦出院，回到家中，生病的親人一直高燒到38度5，且都不退燒，當時我就用準提咒的法力，讓他退到37度3左右，但是只要我不繼續用準提法力，他又會燒回38度5左右，後來我想，這樣不是辦法，我就伸出我的右手，掌心朝自己，念一下咒語，祈求佛菩薩指示，此時我的右手掌心，只出現［放生］兩個字，此時我就知道意思了，馬上用我那位親人的名義，到郵局劃撥善款，幫他做放生的功德。真的不可思議，回到家以後，那位生病的親人，就忽然吐出一大堆痰，且從此發燒竟然就全退了，後來再加上吃當時醫院開的藥，他就漸漸恢復建康了；寫了以上這麼一些，我親身體驗的感應，主要是要告訴大家，佛陀所講的緣起性空，及因緣法的真理，真實不虛，各位想一下，如果一切法，無法從無量世以前，緣起到今世，那我如何能在五歲，就自然知道想念佛，又如何能在年輕時，就具足一些不可思議的感應及法力，這些都足以證明，我過去生中，曾修過佛法，曾親近佛菩薩，所以可以緣起到今生，及未來。所以，各位，學佛修行一定要堅持，修越多對你的未來絕對越有幫助！任何現象界的所有人事物，都離不開因緣果報的變化，不管善事，或惡事，凡事有因，也要等緣的成熟才能受報，譬如我們吃了很多食物，也要等一陣子，才能變成我們身體的肉，或其他的功能，譬如一顆種子種在泥土裡，也要等水分，空氣，陽光，土穰的養分，等等種種的緣具足，才會成為一顆花朵，或樹木。所以對我們每個個人而言，我們所感受到的世界，一定跟我們各自的因緣有關，所以我們自己之接近圓滿清淨心的程度，就會是重點。清淨心達到最高的眾生，可以感受到佛菩薩的法界，及其他眾生的各種法界，如果我們的清淨心不夠，那我們就只能感受到人類，及動物的法界而已；要提高清淨心的境界，就必須在一切因緣的當下，都保持修離相，離念；不管我們因為什麼因緣，獲得識用神通，那其實都沒什麼用，因為光有識用神通，並不能解決煩惱，因為這只能在有限的因緣裡面運用，並不能通一切法界，而且這種神通，只能知道，或去到，但並無法真正解決眾生的煩惱痛苦，只有清淨心達到智用神通，能自我控制的情況下，才能真正度一切眾生生死苦惱，乃至成就佛果；在還沒有達到完全智用神通前，必須加強自己清淨心的法力，我的經驗是，念佛，持咒，及修般若經典最有效；各位，法力比神通重要的原因是，在還沒證到佛菩薩果位，或未到阿羅漢的神通，只能讓我們知道緣由，但不能解決，而法力是縱然不知道緣由，但只要法力一出手，就自然能改變事情，而幫助解決問題，所以我才會說，法力，還比神通重要。祝福大家 ～
南無文殊師利菩薩
- Sep 30 Fri 2022 20:53
有關維摩詰所說經佛道品～
爾時，文殊師利問維摩詰言：「菩薩云何通達佛道？」維摩詰言：「若菩薩行於非道，是為通達佛道。」又問：「云何菩薩行於非道？」答曰：「若菩薩行五無間，而無惱恚；至於地獄，無諸罪垢；至於畜生，無有無明憍慢等過；至於餓鬼，而具足功德；行色無色界道，不以為勝。示行貪欲，離諸染著；示行瞋恚，於諸眾生，無有恚礙；示行愚癡，而以智慧，調伏其心。示行慳貪，而捨內外所有，不惜身命；示行毀禁，而安住淨戒，乃至小罪，猶懷大懼；示行瞋恚，而常慈忍；示行懈怠，而勤修功德；示行亂意，而常念定；示行愚癡，而通達世間、出世間慧；示行諂偽，而善方便，隨諸經義；示行憍慢，而於眾生，猶如橋梁；示行諸煩惱，而心常清淨；示入於魔，而順佛智慧，不隨他教；示入聲聞，而為眾生，說未聞法；示入辟支佛，而成就大悲，教化眾生；示入貧窮，而有寶手，功德無盡；示入形殘，而具諸相好，以自莊嚴；示入下賤，而生佛種性中，具諸功德；示入羸劣醜陋，而得那羅延身，一切眾生之所樂見；示入老病，而永斷病根，超越死畏；示有資生，而恆觀無常，實無所貪；示有妻妾婇女，而常遠離五欲淤泥；現於訥鈍，而成就辯才，總持無失；示入邪濟，而以正濟，度諸眾生；現遍入諸道，而斷其因緣；現於涅槃，而不斷生死。文殊師利！菩薩能如是行於非道，是為通達佛道。]
以上這一段是維摩詰所說經佛道品的經文；常看佛經的人，應該都知道，維摩詰居士是金粟如來的應化身，是示現在妙喜佛國的大菩薩，又化現在娑婆世界當個維摩詰居士，所以祂所說的話，就如同佛陀所說的一樣。菩薩能在慾望中解脫，才是真解脫，如果只是躲起來，自己在山林之中修行，縱然已修到甚深禪定，但最後還是要下山來面對人群，面對眾生，面對花花世界的一切慾望，面對考驗，如果此時的定境還會被人群所影響，還會被眾生所影響，還會迷惑在種種慾望中而想追逐，那這種禪定功夫，還是不行，還是不堪一擊，還是要輪迴生死！我們修行必須要像蓮花般出淤泥而不染，要深知一切相，及一切念頭都是無常的，所以都應只隨緣，而不追逐；一般人對人事物，乃至一切眾生，有喜歡，及不喜歡的分別心態出現時，就會去追逐喜歡的，而逃避不喜歡的，而菩薩以般若智慧觀照，知道喜歡的人事物，如夢幻，會隨因緣而消失，不喜歡的，也如夢幻，也一樣會隨因緣消失，所以不會去在乎及分別，就是隨緣就好了；菩薩不管做任何事，都要以不危害眾生為重點，縱然自己會墮地獄，也不能害眾生墮地獄；菩薩縱然有在享受慾望或福德，也絕對不會貪著慾望及福德，因為知道現象界一切皆是無常，只要貪著，就必定會受痛苦及傷害，如金剛經所說：［云何菩薩不受福德，...菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。］；菩薩若破戒，只是小戒也會恐懼，但雖然如此，也絕對永遠不會捨去菩薩戒，因為菩薩戒只要一受，就是直到成佛了，因為如果沒有菩薩戒的願心，動力，就度不了無量無邊的眾生；菩薩縱然已證入永遠解脫的涅槃境界，而仍然會現種種身來度化生死輪迴的眾生，雖然眾生是眾緣和合的意思，所以永遠度不完，但是我們還是要繼續不斷的利益眾生，及渡化眾生，因為我們與所有眾生都同一體性，都同樣本具佛性，所以就非度不可，就像你身上如果有一處很痛，你自然會想辦法，趕快要把它醫好一樣，這是很自然的反應，只要修大乘佛法久了，只要對佛法真的有體悟了，就自然會有這種感覺及作為，祝福大家～
南無文殊師利菩薩
- Sep 03 Sat 2022 16:24
中秋吃烤肉，至多應只吃三淨肉，並六道金剛咒超度，會比較吉祥～
https://www.youtube.com/watch?v=VAvcitMILx8&ab_channel=%E7%A6%AA%E9%9F%B3%E5%BE%AE%E5%A1%B5 (影音來自網路)
中秋節的月亮是圓的，圓覺經的法也是圓滿的，所以在此先用一段圓覺經的經文，與大家分享：
- Aug 06 Sat 2022 14:14
兩岸互稱南中國，北中國，就可以和平，不戰爭了嗎？
https://www.youtube.com/watch?v=180E05O2xWk&ab_channel=TheCYH99 (影音來自網路)
本來如果在最上位的國家領導，或總統，願意先公開意願給對方聽，把中華人民共和國稱為北中國，把中華民國台灣稱為南中國，因為事實上大家本來就是同屬中華民族，所以讓這兩邊，都能互相有個別的領土，主權，人民，軍隊，經濟，這樣就沒有違背一個中國原則，這樣兩岸就能長久，同享榮華興盛，百姓就都能同享安康，這樣應該是很好的。但事實上，因為眾生共同不好的共業因緣，卻自然會把這種很簡單原則的事情，弄得很複雜，因為此末法時期，所有的政治家，都還是凡夫，都還帶有我慢，及貪心的習氣，而且為了鞏固權力，怕自己國內不同聲音的反彈，所以誰也不肯先低聲下氣地談；本來自由民主的國家，就很難跟極權國家相容，頂多就只能各守本分互不影響，如果國家要在不必要的名相上糾纏不清，就終會帶給百姓更加的恐懼和不安，這以佛教，及世界各大宗教利益眾生的本質來看，是非常不好的。今天如果中華人民共和國(中共)，攻打中華民國(台灣)，最後的結果，只會是兩敗俱傷，且會死了很多無辜的軍人跟百姓，而且會破壞兩邊好不容易得來的經濟，這並沒有甚麼好處；但這個世界的國家政治就是這樣，如果兩岸太好了，美國可能會擔心；如果台灣跟美國太好了，中國大陸(中共)會很擔心；如果中國跟美國太好了，中華民國(台灣)，跟日本也會很擔心，因為這個世界目前就是五濁惡世，從國與國之間，或一般家庭之中，乃至親朋好友之間，大部分都互相在猜忌或擔心中度日子。我們這個世界，目前真的很需要地藏王菩薩的幫忙，地藏王菩薩，看到未來世界各地出現刀兵畏懼，各類有情遭受逼惱，祂每天都在上午時，依祂甚深禪定的威神力，加持解除大家的畏懼，使一切眾生都能互相生起慈心，而且也加持止息因疾疫畏懼，及饑饉畏懼的眾生，止息眾生的痛苦，利樂安慰一切有情，滿足眾生種種所求之願(善的才行)；有些人可能會說：［你說得這麼多地藏王菩薩的好處，我怎麼都沒有感覺？］，告訴各位，這個原因是如同地藏王菩薩，在不斷的倒甘露水給眾生喝，但不同的眾生，因根器，及相信度，及習氣，及業障，就會產生如同用不同大小的杯子，去裝祂的甘露水一樣，如果你自己的杯子太小，裝不多甘露水，那你感受到的地藏王菩薩威神力就會比較少，所以不管將來的世界如何變動，大家若想在這個五濁惡世平安度過，就請多念［南無地藏王菩薩］聖號，或地藏十輪咒，或地藏王菩薩滅定業真言，祝福大家～
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